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作品简介
此诗为宋代禅僧释印肃所作《三昧诸颂》组诗之一，以禅宗机锋语言阐释心性包容万法而又超越万法的究竟境界，体现临济宗直指人心的教化风格。
译文
百衲衣与骨董袋，世间万象皆能纳入其中。
然而真如本性却无一物可入，若能通达此中玄妙纵横之理，
便与过去、现在、未来三世诸佛心心相印、无二无别。
注释
百纳：即百衲衣，僧人以碎布缝缀而成的袈裟，象征破除贪执与包容众缘。
骨董袋：原指收藏杂物的布袋，此处喻指能含摄万有的心量或禅者随身法器。
一切莫能入：谓真如自性本自清净圆满，非外物所能染着或增减。
妙纵横：指悟道后于理事、体用之间自在无碍的圆融境界。
三世佛：指过去、现在、未来十方一切诸佛，代表究竟圆满的觉悟者。
赏析
本诗以“百纳骨董袋”这一日常物象起兴，将抽象佛理具象化，形成强烈张力。前两句言“入”，显心性广大能容万法；第三句陡转言“莫能入”，揭示自性本空、不染一尘的实相，构成禅宗典型的矛盾修辞。末句“三世佛佛佛”以叠字收束，既模拟梵呗节奏，又暗示佛佛道同、古今一如的证悟体验。全诗语言质朴而意蕴深邃，在看似矛盾的表述中展现禅者超越二元对立的智慧，体现了宋代禅诗寓理于事、以俗显真的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。