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作品简介
此诗为宋代禅僧释印肃《颂四宾主》组诗之一，以禅宗机锋阐释“宾主”关系中的究竟境界，强调超越圣凡对立、直契本心的顿悟体验。
译文
偷心未死的小人须当记取，
即便是手段高明的白拈贼也尚未被认可。
截断圣人与凡夫的分别知见，
扬眉瞬目之间更胜过佛陀拈花示众之举。
注释
贼：禅林术语，指窃取佛法名相而未实证者，或喻未断偷心之人。
小人：此处非道德贬义，指未彻悟本体、执着外相的修行者。
好手：技艺高超之人，禅门中指机锋敏捷、手段老辣的禅者。
白拈：即“白拈贼”，禅宗公案中比喻不假方便、直下承当的峻烈手段。
坐断：彻底截断、超越，使对立概念无从立足。
圣凡：圣人与凡夫的二元对立观念。
见闻：感官认知与思维分别，泛指一切意识层面的知解。
扬眉：扬眉瞬目，禅宗用以表示当下默契、不立文字的心法传递。
拈华举：指灵山会上佛陀拈花、迦叶微笑的著名传法典故。
赏析
此诗语言峻烈，充满禅门特有的否定式表达。前两句以“贼”“小人”警醒学人勿执文字知解，即便机锋巧妙如“白拈”亦非究竟。后两句转入正面开显，“坐断圣凡绝见闻”直指超越二元对立的绝对境界，末句以“扬眉”这一日常动作比拟甚至超越“拈花”公案，彰显当下即是、触目菩提的顿悟精神。全诗气势凌厉，既破又立，体现了临济宗风痛快淋漓的艺术特色与直抵心源的宗教情感。
以上简介/译文/赏析仅供参考。