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作品简介
此诗为宋代禅僧释印肃阐释临济宗“四宾主”宗旨之作，旨在破除学人对生死幻相的执着，直指心性本源，体现禅宗不立文字、明心见性的教化特色。
译文
六道轮回与四生众生皆在同一法轮运转之中，
若只看见他人生灭变化便不算证得真如。
必须彻底打破那如猕猴照镜般的虚妄分别，
才能识得光明中那个弄影戏耍的本真自性。
注释
六道：佛教指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六种轮回境界
四生：胎生、卵生、湿生、化生四种生命诞生方式
同一轮：喻指万法同源，皆归于一心之流转
猕猴镜：典出佛经，喻凡夫执幻为实，如猕猴见镜中像而妄生爱憎
弄影人：比喻能显现万象却不被万象所染的真如自性
赏析
本诗以禅理入诗，语言峻烈直截。前两句破斥对外在生灭相的执着，指出仅观他者变迁未契真谛；后两句转用“猕猴镜”典故，形象揭示众生认假为真的迷执，并以“光中弄影人”点醒学人返照自性。全诗融譬喻与机锋于一体，既承临济宗棒喝家风，又具诗意张力。“打破”一词尤显禅门决绝气概，将抽象心性修证转化为可感的动作意象，使深奥佛理跃然纸上，堪称宋代理趣诗与禅诗交融的典范。
以上简介/译文/赏析仅供参考。