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作品简介
此诗为宋代禅僧释印肃对李总干遗诗的颂赞，旨在阐发佛教因果与修行之理，强调有为布施不及真心归向解脱，警示世人莫执福报而迷失本性。
译文
若说行善便有福报相随，往生天界的果报确实不会迟延。
然而一旦福报享尽仍会堕落，来生依旧不能称心如意。
纵然以七宝广行布施，也不如发起真实归向之心。
执着于有为法的布施者，反观自身实则深陷迷途。
注释
生天：指因修善业而投生天界享受福乐，属六道轮回中的善道。
简还坠：简通“尽”，谓天福享尽后仍会堕入恶道或下界。
七宝：佛教中指金、银、琉璃等七种珍宝，常喻极贵重之施物。
真归：指回归本具佛性或趋向究竟解脱的真实修行。
有为者：指依因缘造作、有生灭变化的世间善法，非无为解脱道。
赏析
此诗以对比手法凸显禅宗超越有为功德的核心思想。前四句揭示人天福报的无常本质，破除对世俗善果的执着；后四句以“满七宝”与“发真归”对照，点明外在布施终属生灭法，唯有内证心性方为究竟。语言质朴而义理深邃，“假施满七宝，不如发真归”一句尤为警策，既承继《金刚经》“不住相布施”之旨，又体现宋代禅诗融教入禅的特色，情感恳切，具强烈劝修意味。
以上简介/译文/赏析仅供参考。