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谢戴安抚书院额

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作品简介

宋代僧人释印肃为答谢戴安抚题写书院匾额而作,诗中赞颂对方书法精妙与护持佛法之功,并借机阐发禅理,表达对世俗迷失的慨叹及对贤侯垂顾的期盼。

译文

普庵禅师以此心香,回向给大居士戴安抚。 彻悟幻相、觉行圆满之人,其微妙真意难以被遮蔽掩盖。 承蒙您惠赐墨宝题额,笔下三昧境界超越了迷与悟的分别。 世间凡俗岂能识得其中深意,又该向何处寻访入门之径? 六字真言放射慈悲光华,千百年来令人钦佩仰慕。 普庵之名如瑞象显现,天龙八部时常守护此地。 正法交付于贤明的侯爷,所带来的利益无穷无尽。 可叹世人追逐末流枝节,忙忙碌碌迷失了根本大道。 千里万里法体本无间隔,世间与出世间皆非我所能执着。 感谢戴安抚,当您车驾云集巴陵之时,愿您垂下青眼予以眷顾。

注释

普庵:南宋临济宗高僧释印肃之号,后世尊为普庵祖师。 回向:佛教术语,指将功德转向众生或特定对象。 二笔端:指戴安抚所题写的书院匾额墨宝。 三昧:梵语音译,意为正定,此处指书法中蕴含的禅定境界。 六字:多指“唵嘛呢叭咪吽”六字真言,或泛指佛咒神光。 贤侯:对担任安抚使一职的戴姓官员的尊称。 逐末流:比喻舍本逐末,追求细枝末节而忘却根本心性。 云轩:对高官车驾的美称。 青眸:即青眼,表示对人的器重、喜爱或关注。

赏析

此诗融酬谢、说理与祈请于一体,体现了宋代僧诗“以禅入诗”的典型特色。诗人先以“香”起兴,将世俗题额升华为法缘殊胜;继而赞书法“三昧非迷悟”,超越二元对立,彰显禅艺相通之妙。“伤嗟逐末流”一句笔锋陡转,由赞颂转为对世风日下的悲悯,深化了诗歌的思想厚度。结句“千里万里体无间”打破时空界限,展现华严圆融境界,最后回归人情恳请垂顾,既有宗教神圣感又不失人间温情,语言质朴而意蕴深远。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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