提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
宋代禅僧释印肃为合浦桥重修所作偈颂，借修桥之事阐发禅理，以浮云枯木、盲龟浮木等喻象，表达自性圆融、随缘应化而不执着有无的修行境界。
译文
自性本自圆融通达，行事毫无滞碍，
如同浮云与枯木一般，任凭风吹而不动心。
莫怪修道之人看似没有神通伎俩，
就像盲龟偶遇浮木得以歇息般自然难得。
随缘应化并非真实不变，亦不违逆本心，
遣除有与无的二元对立，道业方能成就。
既然相逢便肯承当，绝不虚度此缘，
就在这合浦桥边，验证修行的因果实效。
注释
自性：佛教术语，指众生本具的清净佛性
圆融：圆满融通，无有障碍
道人：此处指修行佛道的僧人
伎俩：手段、本领，诗中特指世俗所谓的神通异能
盲龟浮木：佛经典故，喻人身难得或机缘殊胜
应化：随缘示现教化众生
有无俱遣：超越存在与虚无的二元分别
果因：即因果，指修行实践与其证悟结果
赏析
此诗将修桥实务与禅宗心性论巧妙融合，艺术上善用譬喻，以“浮云枯木”状写无心之境，以“盲龟浮木”暗喻机缘珍贵，意象质朴而禅意深远。情感超然淡泊，却于“相逢便肯无空过”中透出积极担当的入世精神。名句“应化非真不逆心，有无俱遣道须成”精辟概括了不落两边、即事而真的中道智慧，既是对修桥功德的升华，也是对修行者破除执着、实证因果的深切勉励，体现了宋代禅诗理事无碍的典型风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。