提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此偈为宋代禅僧释印肃所作，借风水堪舆之喻阐发禅理。诗人破除世俗对地理方位的执着，指出真风水乃心地圆融，批判世人舍本逐末、迷失自性的愚痴行径。
译文
世人皆想同享富贵，却不知普庵禅师所证的一穴真风水才是究竟。
乾坤巽卦本无固定方位，二十四向也毫无遮拦障碍。
这并非口舌言说之境，唯有明心见性者方能体悟。
心性之中既无卑贱也无尊贵，眼耳鼻舌身意六根皆可通达妙用。
无数寻龙点穴的山人不识真龙脉，从前种种努力总是徒劳白费。
千峰万峰连绵不断，左右逢源皆是同一法水，并无差别。
世间荣华富贵终将被掩埋，唯有利益子孙的功德才不会改变自身本性。
直截了当参究下去毫无忌讳，连司马头陀也不必刻意用心智。
随机施设教化只是虚留名相，人人追逐表象如同错把獐子当作麂鹿。
更加迷惑自己，在寒食清明时节争相挂纸祭祀。
岂知真空法界本自圆融显现，何必不顾深浅地在水底徒劳捞摸。
注释
普庵：南宋临济宗高僧释印肃之号，此处代指自性或真如本体。
乾坤巽：八卦名，代表天地风等自然方位，喻指外在风水格局。
二十四向：风水罗盘上的二十四个方位，泛指一切地理定向之术。
舌头人：指仅凭口头言说而无实证之人。
心地：佛教术语，指心为万法之源，如大地能生万物。
司马头陀：唐代著名风水师，此处借指精通堪舆术数者。
趁獐失即麂：比喻认假为真、取舍颠倒，追逐相似之物而错失真谛。
挂纸：寒食清明节扫墓祭祀时悬挂纸钱的习俗。
空界：即真空法界，指诸法实相、本来圆满的真理境界。
赏析
此偈以风水堪舆为喻体，巧妙将世俗追求转化为禅宗心性论说。艺术上采用“以俗证真”手法，借“二十四向”“千峰万峰”等具象意象，反衬“本无位”“无别水”的空性智慧。情感上既有对世人“虚劳费”“争挂纸”的悲悯，又含“蓦直下”的峻烈棒喝。名句“无限山人不识龙，从前总是虚劳费”直指修行要害，揭示向外驰求之谬；“岂知空界现圆融，不顾浅深捞水底”则以生动比喻收束全篇，彰显禅宗不立文字、直指人心的圆融境界，语言质朴而意蕴深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。