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偈颂三十首 其二四

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作品简介

宋代禅僧释印肃所作禅诗,以牧牛为喻阐释心性修持。借水牯牛意象说明自性本具、不假外求的禅理,强调悟后保任与自然解脱的境界。

译文

圆满应化的牛,历经劫数无人收摄。 若不能遇到明眼人指引,便白白虚度岁月。 如今横穿鼻孔加以调伏,不再贪恋水草滋味。 有时放松缰绳,有时收紧约束。 随缘接纳些许滋养,自性便能优游自在。 独自无奈何,何必劳神向外寻求,混迹尘世也不迷失流向。 不许侵犯他人禾苗庄稼,却也能耕耘自家田丘。 饱饮雪山肥腻甘露,一顿饱足更无他求。 眉毛眼睫之间,动静运转皆绵密周全。 试问沩山的水牯牛,究竟有什么风流韵致? 在左臂上书写文字,到底有何来由? 任凭你千般引诱牵引,它也不肯回头。 不如卧于云间枕着明月,真气运化周流不息。 纵使拥有银蹄金角,气势直射斗牛星宿。 安居在我腹内,不得妄自出头。 吞下的若是刀山剑树,业力消散如同枯骨解体。 谁知本体犹如巨海,妄念生起不过浮沤。 风吹泡沫生起,泡沫破灭又有何愁? 湛然智慧之海比喻真牛,圆满应化头头是道岂用修持。

注释

圆应:指佛性圆满应化,随缘显现而无障碍。 经劫:经历极长久的时间劫数。 横穿鼻孔:禅宗牧牛喻中调伏心性的手段,象征以正念制伏妄心。 水草:比喻世俗欲望与外在攀缘。 随分:随缘、安守本分。 沩山水牯牛:典出沩山灵祐禅师,临终自言死后作水牯牛,示现圣凡不二、自在无碍之境。 左膊上书字:指沩山灵祐愿为水牯牛时左胁书“沩山僧某”五字,表身份不昧。 银蹄金角:形容外表殊胜庄严或神通广大。 斗牛:星宿名,此处形容气势冲天。 浮沤:水面泡沫,喻妄念虚幻不实、生灭无常。 湛然智海:清澈澄明的智慧本体,喻真如自性。 头头:处处、事事,指一切时处皆圆满具足。

赏析

此偈以牧牛贯穿全篇,将抽象禅理化为生动意象,艺术上融叙事、说理与抒情于一体。诗中“横穿鼻孔”“卧云枕月”等句兼具画面感与哲思,展现调心至自在的修行次第。“风击沤生,沤灭何愁”以泡沫喻妄念,揭示生灭本空、不碍真性的洒脱心境。结句“湛然智海喻真牛,圆应头头岂用修”点明主旨,强调自性本自圆满、无需造作修证,语言质朴而意蕴深远,体现了宋代禅诗理事圆融、直指人心的典型风格。

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