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作品简介
宋代孙松寿为颂扬提学纪申至孝高行而作。诗中详述纪申弃官养亲、寻回失散兄弟及身后获朝廷旌表之事，赞其孝义感天动地，堪为世范。
译文
回忆往昔孩童时饱食梨栗，穿着彩衣在父亲身旁嬉戏。
常听人正色称赞我父亲，口中啧啧称奇并长声叹息。
如今父亲坟上青草茂盛，仍回想他昔日庭训的遗言。
遗憾没有佳传采撷其芬芳美德，来洗涤我内心的种种偏狭。
一旦幽深的铭文光彩入手，珍重爱护如同怀揣夜光璧。
男儿大节贵在奇伟卓绝，一朝成就乃是上天赐予。
我父当年如鸾鹤幼雏，一别旧巢便无处寻觅。
桑弧射礼之处掩没于蓬蒿，独自从幽深低洼处振翅高飞。
杨氏宗族血脉不绝仅如一线，心怀大义欲归宗却归不得。
半夜焚香向虚空祈祷，愿杨家能有子嗣回归门庭。
果然上天相助两只飞鸿归来，父亲欣喜当振兴子云宅第。
回首绛霄仿佛即将归来，抚慰我恩情深厚令人嗟叹惋惜。
辞官十年经营甘旨奉养双亲，送终养生无一缺失。
寸心安宁直指白云为证，百拜双亲泪水沾湿坐席。
茅檐虽陋却是安身之所，此心不以万钟厚禄交换。
几年夜泪浸湿被褥，如今作儿啼哭情态自然安适。
登堂悲喜交加感动路人，里巷喧呼以手加额庆贺。
珠还合浦已无遗憾，老蚌在沙泥中怎忍遗弃明珠。
穷檐之下忽然相见拥抱，孺慕赤诚之心才算圆满。
一子归来歌咏白华之诗，三家孝爱融汇如春色。
举止雍容进退实在可观，莫非有神明暗中扶持。
才知造化怜惜衰颓世风，赋予难能可贵的品行令其出世。
玉堂丈人是教化能手，一日得此贤才高兴得折断屐齿。
为何不推荐给圣明陛下，蜀地孝子声名显赫。
奇人异行感动了至尊天子，凤诏褒奖荣耀名副其实。
人间一日传颂万口，顿时使浇薄风俗四方激荡。
众人正谋划将其置于廊庙重用，他却病卧王州叹息易箦离世。
短暂人生如梦幻何足悲伤，孝念并未随生死隔绝。
百身莫赎感叹生命如朝露，本该由天公承担其责。
真人慨念录用其后孤，椽笔大书使其光耀史册。
丈夫如此还有什么遗憾，鬼哭人号只是徒然哀怨追忆。
长安道上绿野萧萧，万里羁旅之魂触动行客。
如今四海归宗的议论，字字如秋霜凛冽寒日。
一言我想要招引翁魂，香骨有灵应当能够感应。
圣朝当今以孝道治天下，正好树立丰碑表彰洁白品行。
磨崖百丈置于山岩曲处，当有山灵夜间呵护诘问。
诸位郎君况且足以继承风范，请叩击帝阍为此进策。
长使千秋孝子碑，巍然屹立与岷峨山相对翁室。
注释
斑衣：指老莱子娱亲所穿五彩衣，代指孝养父母。
过庭：典出《论语》，指孔子教导儿子孔鲤，后泛指父亲的教诲。
刓忍：摩挲珍爱之意，形容对铭文的珍视。
桑弧：古礼男子生悬桑弧蓬矢于门左，此处借指出生或故乡。
窅窊：深邃低洼貌，喻指处境卑微或隐居之地。
子云宅：汉代扬雄字子云，蜀人，此处借指纪申家族宅第。
旨甘：美味食物，特指奉养父母的饮食。
白华：《诗经·小雅》篇名，为孝子思念父母之作。
折屐：典出谢安闻捷报折屐齿，形容极度喜悦。
易箦：更换竹席，婉指人临终或去世。
赏析
此诗叙事宏大而情感真挚，将个人孝行置于家国伦理高度。艺术上善用典故，“珠还合浦”“白华”等贴切喻指骨肉团圆与纯孝；“字字秋霜凛寒日”以通感手法强化道德感召力。全诗夹叙夹议，既详述纪申弃官养亲、兄弟归宗之奇行，又升华至“圣朝以孝治”的政治理想。结句“屹与岷峩对翁室”以山岳喻碑，气象雄浑，使孝子精神获得永恒的空间象征，体现了宋诗重理趣与教化功能的典型特征。
以上简介/译文/赏析仅供参考。