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泽民见示游洞宫护圣二诗次来韵 其一

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作品简介

此诗为吴芾次韵友人之作,记述游览洞宫护圣观之感。诗人借寻访道教洞天抒发尘虑尽消之快意,并流露辞官归隐、结庐山中的真切愿望。

译文

神仙洞府深藏于青翠山峦之中,真境幽邃, 我甫一到来,便顿觉百般忧愁豁然消散。 得道真人虽已仙去,仅留下塑像供人瞻仰, 唯有参天古木依旧葱茏,掩映着古老的祭坛。 清幽之气沁入杖藜行吟的胸怀,令人心胸开阔, 山中寒意侵袭衣袂,使人感到透骨清凉。 何不就此筹划剪除茅草、筑室隐居之事, 庆幸我近年来已经辞官挂冠,了无牵挂。

注释

洞府:道教指神仙居住或修道之所。 藏真:谓隐匿真仙或蕴藏真道。 碧峦:青绿色的山峰。 百忧宽:种种烦恼忧愁得以宽解消除。 真人:道教称修真得道之人。 翳:遮蔽,掩映。 旧坛:指道观中古老的祭祀法坛。 杖藜:拄着藜茎做的手杖,代指老者漫步。 襟抱豁:胸怀开朗舒畅。 诛茅:剪除茅草,指营建居所或准备隐居。 挂冠:摘下官帽,喻指辞官归隐。

赏析

本诗情景交融,意境清旷。首联以“藏真”点出洞天幽邃,直抒“百忧宽”的解脱之感;颔联通过“遗像”与“古木”的对照,营造出物是人非而道气长存的苍茫古意。颈联从触觉与心理双重着笔,“清入”“冷侵”既写山居体感,更喻精神涤荡,对仗工稳而气韵流动。尾联由景及情,以“诛茅计”呼应“已挂冠”,将游赏之乐升华为归隐之志,语言质朴自然,尽显宋诗理趣与士大夫淡泊名利、向往林泉的真挚情怀。

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