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予与王瞻叔韩通一林梅卿余知默徐彦才六人皆同庚也一登政路五上禁涂其四久已物故所存者独知默与予耳今日得报知默又已云亡念年齿至此予亦岂久于世者乎怅然有感于怀因成数语以自解

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作品简介

吴芾晚年闻同庚挚友余知默去世,感念六人仅存己身而作。诗抒生死无常之叹,终以挂冠归隐、寄情山水自解,体现宋人通达旷达的生死观与晚年心境。

译文

同年出生的人并非不多,但能显达的又有几个? 七十二年间,同庚且仕途通达者不过六人而已。 其中四人早已离世,只剩下我和余知默两人。 今天听到丧讯,他又再也起不来了。 可叹我究竟是什么样的人,偶然间还未去见鬼。 自己估量如此衰老,岂能在红尘中久留? 想到这如梦如幻的身躯,谁能保全始终? 逝去的人虽未必是错,活着的人也未必是对。 死者固然可悲,生者也不足欣喜。 幸好已经辞官归隐,万事都不再入耳。 何妨每日凭栏远眺,享受这美好的山水? 仍然每日举杯饮酒,欣赏这新开的桃李花。 时常叫来歌童,唱一曲陶渊明的真意。 倘若还没有突然离世,也足以安度晚年时光。

注释

同庚:同年出生之人 达者:仕途显达、地位尊贵的人 迹已陈:指人已去世,踪迹成为过往 讣音:报丧的消息 未见鬼:婉言自己尚在人世 红尘:指世俗社会或官场纷扰 挂冠:辞去官职,喻指归隐 溘然:忽然死亡,多指寿终 暮齿:晚年,老年 陶真理:指陶渊明诗中蕴含的自然真趣与人生哲理

赏析

此诗语言质朴平易,情感由悲转旷,层次分明。前八句叙同庚凋零之痛,中四句悟生死齐一之理,后八句写归隐自适之乐,结构严谨。“死者固可悲,生亦不足喜”化用庄子齐物思想,将个体哀伤升华为哲学观照,颇具理趣。结句以“陶真理”收束,既呼应挂冠身份,又彰显宋诗以理节情、淡泊自守的艺术特色,展现了诗人历经沧桑后的通透与安宁。

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