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作品简介
宋代吴芾寄赠友人季元集之作。诗人本赞其高洁隐逸，后闻其弃隐求官，遂以诗讽劝，惋惜其言行不一，并借天意磨砺之说寄托保全晚节的深切期望。
译文
剑池有位隐逸高人，曾来访我谈论名理玄学。
自称已超脱尘世喧嚣，懂得知足更知适可而止。
高尚品格如拂拭烟云，雅致志趣寄托于山水之间。
既效仿陶渊明的归隐，又仰慕赤松子的仙道。
我刚听到这些言论的余韵，心中就已生出欢喜。
正想深入叩问学问渊源，只遗憾当时没有闲暇。
他忽然说起桐柏山，离此地非常近。
打算前往山中，寻访真仙与古迹遗址。
说不久便可返回，以完成这玄妙的旨趣。
谁知一去便杳无音信，逢人便打听他的行踪行李。
人们说他不再回来了，征车已经向西指向京城。
反而拿着游山的木屐，去踏足繁华的长安市井。
听说还在那里稍作流连，迟迟未归故乡故里。
难免要依附权贵之门，乞求怜悯应当忍受耻辱。
纵然得到了美差官职，所丧失的东西也太多了。
可叹世人学仙修道，像您这样的能有几人？
冥鸿本该高高飞翔，没想到事情竟会变成这样。
徒然拥有懒窝的名号，却陷入了名利旋转的漩涡里。
这才知道听信空谈，不如观察一个人平素的践行。
想来是上天爱护您，要您在行事之处经受考验。
担心您或许会沉迷其中，败坏道业便从此开始。
姑且稍微阻挠挫折一下，是想保全您的晚年节操。
希望能激发坚固的道心，永远不再生起尘俗杂念。
注释
逸人：隐士，避世隐居之人。
名理：魏晋以来辨析名实、探究义理的学问，此指玄学哲理。
嚣尘：喧闹的尘世，喻指官场或世俗纷扰。
赤松子：上古传说中的仙人，常作为隐逸修仙的象征。
绪余：残余，此处指谈话未尽的余韵或浅显的言论。
密迩：贴近，距离很近。
旋窝：比喻令人身不由己、难以脱身的官场名利场。
素履：语出《易经》，指朴素的行为或平素的操守。
沈迷：即沉迷，深陷其中不能自拔。
暮齿：晚年，老年。
赏析
此诗结构跌宕，情感由扬转抑再归于深沉期许。前半部分极力铺陈季元集的高标雅志，后半笔锋陡转，直斥其“反把游山屐，去踏长安市”的言行相悖。“徒有懒窝名，却入旋窝里”对比鲜明，讽刺辛辣而不失恳切。诗人并未止步于批判，而是以“天爱君”作解，将友人的挫折视为上天的磨砺与成全，体现了儒家君子爱人以德、规过劝善的深厚情谊。全诗议论与叙事交融，语言质朴有力，展现了宋诗重理趣、尚气骨的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。