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作品简介
此诗为吴芾追和陶渊明《神释》之作，借形、影、神三者对话形式，阐发顺应自然、超脱毁誉的达观人生态度，体现宋人对陶诗哲理的继承与体悟。
译文
人生禀受天地一气，从微渺逐渐至于显著。
不论富贵还是贫贱，不分新交抑或故旧。
自从形体与影子初生，我便与你们亲密依附。
既然形与影都已发言，我怎能没有一句话回应？
当你的形体尚未生成时，影子又存在于何处呢？
只是偶然与我结下缘分，才一同出生又一同居住。
庆幸我所依托之人，通达事理且知晓天命。
身体虽然尚未死去，却已备齐了送终的器具。
得到美酒便能忘却忧愁，哪里还会顾及诋毁与赞誉。
醒来便看云卷云舒，睡时目送孤鸿远去。
我也因此得以安闲自在，既不忧虑也不恐惧。
把这些话说给形与影听，不要再为身外之物而思虑。
注释
禀：承受，赋予
著：显著，明显
二子：指诗中的“形”与“影”
溘然：忽然去世，此处指死亡
周身具：指丧葬所需的衣衾棺椁等物
忘怀：消除心中的挂念与忧愁
毁誉：诋毁与称赞
知数：知晓天命或自然规律
赏析
此诗承袭陶渊明《形影神》组诗的哲理思辨传统，以“神”的口吻回应形、影之惑。语言质朴平易，说理透彻而不枯燥。“得酒即忘怀，宁复顾毁誉”化用陶诗意象而更显旷达，将饮酒升华为超越世俗评价的精神解脱。“醒即看云眠，目送孤鸿去”以景寓情，勾勒出物我两忘的闲适境界。全诗在对话中层层推进，最终归于“不忧不惧”的生命安顿，既是对陶诗精神的致敬，亦折射出宋代士大夫于乱世中寻求内心安宁的典型心态。
以上简介/译文/赏析仅供参考。