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作品简介
宋代范浚送别僧人袁上人归返铜山之作。诗中赞其精通医卜历算且严守戒律，叙二人谈禅论儒之雅谊，惜别于岁暮风雪之中，寄望春日重聚，情致深婉。
译文
上人双目炯炯有神，游心艺文皆出于天然悟性。
胸中藏有七曜历法，掌上能推演九宫筹数。
通晓医理可调配百药，调息养气已证三住之境。
我更穷究各种术数，辩才滔滔如河水奔注。
谁说僧人不拘礼教？他内心实则谨守戒律法度。
手持木上座禅杖，赤足勤勉地远行跋涉。
叩门声丁丁作响于郊外柴扉，唤起我拖着沾尘的鞋子出迎。
高谈翠竹般的禅法妙义，时常寻觅碧云般清雅的诗句。
与他谈论孔孟之书，他亦肃然起敬心生咏叹仰慕。
南山古花界幽深，正可隐居如玄豹藏于雾中。
挽留他稍作停留，但他怀归之心坚定，锡杖难以久驻。
长途积雪没过小腿，寒气凛冽正是严冬凝冻之时。
衣袖在风中飘拂，笑谈山岩修行的乐趣。
带着巾瓶回到铜山，钟声梵呗响起时已近岁暮。
浮云究竟有何心意？南北飘荡自来去无定。
期待你在春意浓深之时，再来经过我这碧溪之路。
注释
上人：对僧人的尊称。
七曜历：指日、月及五星运行的历法，泛指天文历算之学。
九筹数：即九宫筹算，古代一种数学推演方法。
三住：道教或佛教修炼术语，指气息调和、身心安住的境界。
木上座：僧人所持禅杖的别称。
白足：指赤足行走的苦行僧，亦泛指僧人。
丘轲：孔子名丘，孟子名轲，代指儒家经典。
玄豹雾：典出《列女传》，喻贤者隐居避世以保全高洁。
锡：锡杖，僧人随身法器，此处代指僧人行踪。
栗烈：形容寒气凛冽刺骨。
寒沍：寒冷冻结之意。
巾瓶：僧人随身携带的净巾与水瓶，代指行装。
钟梵：寺院钟声与诵经声。
赏析
此诗艺术特色在于以儒者视角刻画僧人形象，打破世俗对僧侣“不拘教”的刻板印象，凸显袁上人兼通历算医药、严守律度且好儒书的独特风貌。诗中“丁丁啄郊扉”以声衬静，“长途雪没胫”以景写情，将岁暮风雪的严酷与僧人笑谈岩趣的超然形成鲜明对照，尽显其修行定力。结句“迟尔青春深，过予碧溪路”化严寒为温煦期许，既呼应前文惜别之情，又以碧溪春深之景寄托重逢愿景，使全诗在萧瑟中透出隽永暖意，体现了宋诗理趣与深情并重的审美特质。
以上简介/译文/赏析仅供参考。