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作品简介
宋代王铚为必明庵所作禅理诗，以日出、明镜等喻阐发佛心本明之旨，赞庵主高禅悟道境界，表达万法归一、心性圆融的禅宗哲思。
译文
佛心犹如太阳升起，何曾障碍过须弥山。
散开便是普遍光明，聚合则体现于行住坐卧四威仪中。
万古以来只有这一轮红日，众生的眼睛都能看见它。
普遍映现在一切水中，是你自己分辨出渑水与淄水的清浊。
高高悬挂着大圆镜智，是你自己存有美丑的分别。
方寸之心如同无尽灯，哪里还需要刻意思维造作。
高禅听闻了微妙大道，修行堪为人天导师。
如维摩诘居士开启丈室，庵堂建成后更求题诗。
众人说法罗列如山岳，我只以一个真理推究。
万方声音概归一致，我起初拙于言辞表达。
最极致的显现莫过于心，一念举起便周遍四维空间。
必明就是本来光明，彻底扫除荆棘与杂草。
哪里知道全都用晦暗来显明，隐与显两者都不可执着。
大千世界就在毫发之间，圣人的言语不曾欺骗我。
注释
须弥：佛教宇宙观中的中心高山，喻指世间万物或巨大障碍。
四威仪：佛教术语，指行、住、坐、卧四种端庄举止。
渑淄：渑水与淄水，二水味异，喻指事物本质差别或主观分别心。
大圆镜：即大圆镜智，佛家四智之一，喻心如明镜映照万象而无分别。
方寸：指人心。
无尽灯：比喻佛法智慧光明相续不断，亦指心灯长明。
维摩：即维摩诘居士，其丈室虽小能容三万二千狮子座，喻小中见大。
用晦：语出《周易》，指以晦暗韬光养晦，此处指真如本体超越隐显对待。
赏析
此诗艺术特色鲜明，通篇运用博喻，将抽象佛理具象化。以“日出”喻佛心普照无碍，以“水月”“明镜”喻心性随缘显现而体性不变，意象宏阔又精微。情感上既有对高禅的由衷赞叹，又流露自信笃定的悟道喜悦。“必明乃本明，尽扫棘与茨”为全诗眼目，直指禅宗明心见性、破除妄执的核心宗旨。结句“大千在毫发”收束有力，彰显华严事事无碍之境，语言质朴而理趣深邃，体现了宋诗以理入禅的典型风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。