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游东阳涵碧亭刘梦得所赋诗也明日过中兴寺游览终日记所见

我游东阳城隠侯昔所制

山川无古今城邑有存废

梦寐涵碧亭草间得遗记

飞流落天明喷洒寒玉碎

停车风雪中岂特生秋意

李杜到韩刘峥嵘相品次

景因真赏见遗句细吟味

假盖上前峰提携有儿稚

明朝春开晴步到中兴寺

山僧引客游佳处相指示

群峰四抱圆浮烟生暖翠

唐年故刺史宅作布金地

报以遗姓存犹感邑中厉

宝月生旁邑应真传绝艺

峨峨画三佛张吴意能俪

气象随世低病鹘无猛鸷

碑阴笔纵横才翁雄近世

疑是苏躭鹤去家已千岁

怀土一来归故画华表字

上方有重阁景与众山会

一酌玻璃泉碧色剑铓淬

小丛相思树红蘂粲丹荔

僧言此芳根草木独灵异

上枝花尽开下实方委坠

开落俟相见终始周一岁

不同桃与李华实苦相避

愧师论应实未辨谈实际

山寒足力疲蕙帐聊假寐

交错佛衣巾红绿错裙袂

虽非维摩室天女亦游戏

起濯古铜壶凛凛存往制

涤手焚妙香剩与洗尘滓

欹枕听松风为我勤解秽

幽寻欲黄昏小圃春物丽

落日在前峰骀荡东君醉

宫娥失翠钿摇荡谁复制

风起落花多翩然如坠珥

植杖久裴回羁旅得少慰

恨无昔人语剖析发幽秘

明朝漫回首长途方耸辔

绵绵芳草多天涯乱愁思

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作品简介

宋代王铚游东阳涵碧亭及中兴寺所作纪游诗。诗人追怀刘禹锡旧题,描绘风雪访亭、春晴探寺之景,借古迹与异木抒发羁旅愁思与古今兴废之感。

译文

我游览东阳城,这里曾是隐侯沈约昔日治理之地。 山川景色没有古今之别,但城邑却有存留与废弃的变迁。 梦中常念涵碧亭,在荒草间寻得了前人的遗记。 飞流直下如同天光倾泻,喷洒的水珠像寒玉碎裂。 在风雪中停下车马,哪里只是生出秋日的凉意。 从李白、杜甫到韩愈、刘禹锡,他们的诗作高峻峥嵘依次品评。 美景因真正的赏识而显现,遗留的诗句值得细细吟咏品味。 借着车盖登上前方山峰,携带着年幼的儿辈同行。 次日春天放晴,步行来到中兴寺。 山僧引导客人游览,指点出各处佳景。 群峰四面环抱呈圆形,浮动的烟霭生出暖翠之色。 唐代的旧刺史,其宅邸化作了布施黄金的佛地。 报答恩情使遗姓得以保存,至今仍感念邑中的厉鬼传说。 宝月大师生于邻邑,传承了应真罗汉的绝妙技艺。 高高绘制的三尊佛像,气势可与张僧繇、吴道子匹敌。 气象随着世运低落,如同病鹘失去了猛禽的锐气。 碑阴笔势纵横奔放,才翁的雄健书风冠绝近世。 怀疑是苏耽化鹤,离开家乡已有千年。 怀念故土一旦归来,所以画下华表上的字迹。 上方建有重阁,景致与周围群山交会。 酌饮一口玻璃泉,碧色如同剑锋淬火般清冽。 小丛的相思树,红色的花蕊灿烂如丹荔。 僧人说这芬芳的根株,在草木中独自灵异。 上枝的花朵刚刚开尽,下部的果实才开始坠落。 花开花落等待相见,始终循环满一整年。 不像桃花与李花,开花结果苦苦相互回避。 惭愧于法师论说因果实相,我还未能辨明谈论真谛实际。 山中寒冷令人足力疲惫,且在蕙帐中暂作假寐。 交错的佛衣头巾,红绿错杂如同裙袂。 虽然不是维摩诘居士的方丈室,也有天女在此游戏。 起身洗涤古铜壶,凛然保存着往日的规制。 洗手焚烧妙香,剩余的水用来洗去尘世污滓。 斜靠枕头听松涛声,仿佛为我勤勉地解除秽浊。 幽深探寻直到黄昏,小园中春日景物秀丽。 落日挂在前峰之上,春风和煦令东君沉醉。 宛如宫娥失落了翠钿,摇荡之间谁能再复制。 风吹起落花繁多,翩然飘落如同坠下的耳饰。 拄着手杖久久徘徊,羁旅之人得到少许慰藉。 遗憾没有古人的言语,来剖析阐发这幽深的秘境。 明日漫然回首,长途跋涉方才整顿缰绳。 绵绵芳草无尽,天涯漂泊勾起纷乱的愁思。

注释

隠侯:指南朝梁代文学家沈约,曾封建昌县侯,谥号“隐”,曾任东阳太守。 涵碧亭:东阳名胜,唐代刘禹锡(字梦得)曾为此亭赋诗。 寒玉碎:形容瀑布飞溅的水珠洁白晶莹且带有寒意。 布金地:佛教典故,指以黄金铺地供养佛陀,此处指刺史宅邸改建为佛寺。 宝月:南朝齐梁时著名画僧,擅长佛像绘画。 张吴:指六朝画家张僧繇与唐代画家吴道子,皆为画圣级人物。 才翁:北宋书法家章惇,字子厚,号才翁,其书法雄强。 苏躭鹤:用汉代苏耽成仙化鹤归辽东、止于城门华表柱上的典故。 玻璃泉:形容泉水清澈透明如玻璃。 相思树:此处特指一种花果同期、循环不绝的奇异树木,非普通红豆树。 维摩室:典出《维摩诘经》,指维摩诘居士示疾说法的方丈室,常有天女散花。 东君:司春之神,此处代指春风或春神。

赏析

此诗结构严谨,以时间为序,由风雪访亭转入春晴探寺,脉络清晰。艺术上善用比喻与典故,如“喷洒寒玉碎”写瀑布之形神兼备,“病鹘无猛鸷”叹艺文随世运衰微,沉郁顿挫。诗中借相思树“开落俟相见”的灵异特性,反衬桃李华实相避,寓含对永恒与圆满的哲思。结句“绵绵芳草多,天涯乱愁思”以景结情,将怀古之幽情与羁旅之孤寂融为一体,余韵悠长,体现了宋诗理趣与深情并重的特色。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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