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苕溪僧妙询于其所居浄域开小轩楚僧举季若为永名仆以陶靖节乘流遇坎之语榜曰乘遇亦足以触所遇而安不然虽无名可矣

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作品简介

宋代王铚为苕溪僧妙询净域小轩题名“乘遇”而作。诗借陶渊明“乘流遇坎”之语,阐发触境而安、心净即净土的禅理,赞颂友人诗才与禅悟,寄托归隐林泉之志。

译文

人的本性原本光明澄澈,却反而被纷繁外物所迷惑。 心境清净则处处皆是径山道场,内心无染则所在即是苕溪胜境。 打开轩门高远地俯瞰湖面,湖水宽阔更觉天宇低垂。 春天花木色彩鲜艳明媚,松竹丛中透出清凉幽寂。 凭栏远眺令人心神舒畅,永远与尘世俗事相隔绝。 归舟划动水中的菰蒲,游兴在残霞西沉时渐歇。 暮色中烟雾自然升起,等待众鸟归巢栖息。 虚空之中蕴藏诸佛之心,玄妙真理哪有固定端倪。 顺流而行或遭遇坎坷,万般道理都只是捕鱼的筌蹄。 姑且陈述陶渊明的深意,以华美辞藻点亮这幽雅题额。 岂有璀璨的明月宝珠,只去照耀浑浊的泥水。 期望我在山林中老去,隐没踪迹躬耕于田园菜畦。 何况还有豁达高明之士,吟咏赋诗自然超群拔萃。 禅悟深厚自有其根源,诗句圆融毫无棱角圭角。 这才知道文字功夫精妙,自然能与天地造化齐同。

注释

一性:指人本具的清净佛性或真如本性。 径山:浙江名山,代指佛教圣地或修行道场。 暌:分离,隔绝。 菰蒲:水生植物,常代指江湖隐居之所。 筌蹄:捕鱼捉兔的工具,喻指语言文字只是领悟真理的手段而非真理本身。 斧藻:修饰文辞,雕琢字句。 大开士:对通达事理、胸怀开阔的高僧或雅士的尊称。 角圭:棱角,比喻诗文生硬刻板、不够圆融自然。

赏析

此诗融禅理、写景与抒情于一体,艺术特色鲜明。诗人以“心清即苕溪”点明境由心造之旨,将湖光山色与禅悟妙理交织,意境空灵清远。“乘流与遇坎,万理皆筌蹄”化用庄子与陶潜典故,揭示随缘自适、不执于言象的般若智慧,为全篇诗眼。结句“文字工,自与造化齐”既赞妙询诗才浑然天成,亦彰显宋诗以理入诗、理趣盎然的特质。全篇语言清雅圆融,情感超脱而不枯寂,展现了文人禅悦生活的审美理想。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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