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诗送韩简伯学官于临浦呈劝其重修西子祠

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作品简介

宋代王铚送友人韩简伯赴临浦任学官时所作,借追忆西施故里胜景与评述其历史功过,劝勉友人重修西子祠以彰其德。

译文

昔日游览临浦正值春意浓郁,小江蜿蜒曲折仿佛无穷无尽。 繁花漂浮在千片树林间如同锦绣帷帐,舟船扬起在万顷水面上沐浴着玻璃般澄澈的风。 西施故乡独擅佳丽之美,会稽山的秀气蕴藏着繁华秾丽。 那时山色晴朗显现出真容,落日映照西南千万座山峰。 今日情意未尽古时情韵犹在,遗憾层层堆积如晚妆眉晕般深重。 世人恨只知她倾国倾城的美貌,却无人能述说她灭亡吴国的功勋。 倘若不是她的绝世姿态打动了君王心意,姑苏台上恐怕至今仍有歌钟之声。 功成之后她不甘随范蠡归隐,宁愿身着素衣追随故国而去。 韩公乃文公之孙世代端正,身着衮衣的显赫门第被推为八龙之一。 公务闲暇提笔来此凭吊古迹,溪山顿时为之舒展愁容。 李白也曾题咏浣纱石,至今翠色绢帛仍不停织造。 浴池邀伴仿佛下凡瑶池,恩泽沾溉使越地女子天下洁白。 风流昭著洗刷冤屈等待名流表彰,有德于人理应享受祭祀血食。 红心草埋葬了旧日金钗,黄陵庙新立起石刻碑铭。 霞裙琼佩已杳无音讯,凄怨魂魄再也招唤不回。 且以一杯流水祭奠江蓠香草,苎萝山前已然是一片秋色。

注释

临浦:地名,在今浙江萧山,相传为西施故里附近。 玻瓈:即玻璃,形容水面清澈透明如琉璃。 华秾:繁盛艳丽,指山川秀美与人文荟萃。 亡吴功:指西施助越灭吴的历史功绩。 姑苏台:春秋时吴王夫差所建高台,象征吴国奢靡亡国之兆。 范蠡:越国大夫,助越灭吴后传说携西施泛舟五湖。 文公:指韩氏先祖,此处称颂韩简伯家世显赫。 八龙:喻指才德出众的贤士或显贵子弟。 谪仙:指唐代诗人李白,曾作《浣纱石上女》等诗。 血食:指受祭祀,古代祭祀用牲血,故称。 红心草:传说中西施墓上所生之草,喻忠贞哀婉。 江蓠:香草名,古人常用于祭祀或寄托哀思。

赏析

此诗融写景、咏史、劝修于一体,艺术上以今昔对照贯穿全篇。前段极写临浦春景之绮丽,烘托西子故里灵秀;中段翻案立论,强调西施“亡吴功”而非仅“倾国貌”,体现史识卓见;后段转入对友人的期许与对遗迹荒芜的慨叹。名句“恨应但知倾国貌,无人能说亡吴功”打破红颜祸水旧说,赋予西施历史主体性。结句“一杯流水奠江蓠,苎萝山前已秋色”以景收束,将劝修之旨化为深沉凭吊,情韵悠长,兼具理性思辨与诗意感怀。

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