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作品简介
宋代曹勋为僧人辩公归隐庐阜所作赠别诗。诗中赞其禅智超群、辩才无碍，又描绘其归山后的洒脱境界，末以楮衣普薰众生作结，寄寓深厚法谊与期许。
译文
辩公拥有青出于蓝的智慧，
披着纸衣自在游戏人间。
衲衣底下透出一段光明，
真可谓清净湛然毫无牵累。
雄辩如倒峡倾河般磅礴，
意气似银山铁壁般坚定。
能在毗卢遮那佛顶上行履，
亦能在弥勒菩萨眼中安睡。
如今归去庐阜山下，
笑对雪中别有风味。
他日拄杖穿鞋重来时，
且说说又有何等领悟。
为您扯下这件楮衣，
奉愿普薰一切众生。
注释
出蓝：喻学问技艺超越师承，语出《荀子·劝学》“青取之于蓝而青于蓝”
楮衲：以楮树皮纤维制成的僧衣，象征苦行与朴素
湛然：清澈明净貌，形容心性无染无着
倒峡倾河：形容言辞雄辩滔滔不绝，气势宏大
银山铁壁：比喻意志坚定不可动摇，亦指禅门峻烈机锋
毗卢顶𩕳：毗卢遮那佛头顶，喻至高无上之悟境
弥勒眼睛里睡：喻彻悟者于佛眼内安然自在，理事无碍
羌庐山：即庐阜、庐山，辩公归隐之地
杖屦：手杖与麻鞋，代指行脚参访或重游旧地
撦：同“扯”，此处含郑重取下、奉献之意
普薰：佛教用语，谓功德香气遍熏法界，利益一切有情
赏析
此诗融禅理与诗情于一体，语言奇崛而不失温润。前四句以“出蓝”“光明”赞辩公内在证量，中四句用“倒峡倾河”“银山铁壁”等壮阔意象状其外在辩才与气骨，继以“毗卢顶上”“弥勒眼里”二句将境界推向极致，显其圆融无碍。转写归山，“一笑雪中风味”化雄奇为淡远，暗合禅者返璞归真之旨。结句“撦了楮衣，奉为普薰一切”，由个人情谊升华为普度悲愿，既是对友人的最高礼赞，亦寄托诗人自身对佛法广利众生的深切向往，全篇气脉贯通，禅意盎然。
以上简介/译文/赏析仅供参考。