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作品简介
此诗为曹勋山居组诗之一，融合佛家四大学说与中医养生理论，阐述身心调和之理，体现宋人穷理尽性、儒释道互通的哲思追求。
译文
地、水、火、风四种元素，各自具有独特的本性。
四者和谐聚合才能滋养形体，有所减损或增益就会导致疾病。
《圆觉经》在品目中有明确著述，岐伯在医典中严谨论证其症候。
君子若能通晓这些言论，便应穷究事理以达到安身立命的境界。
注释
四大：佛教术语，指构成物质世界的地、水、火、风四种基本元素。
和合：佛教用语，指诸因缘聚集而生，此处指四大协调以维持生命。
圆觉：即《圆觉经》，大乘佛教经典，论述心性本觉与修行法门。
岐伯：上古名医，相传为黄帝臣，后世尊为中医始祖，代指传统医学。
峻其证：严谨审慎地辨析验证病症与病理。
穷理宜至命：语出《周易》，意为穷究万物之理，进而通达天命、安顿性命。
赏析
此诗以理入诗，将佛家“四大”说与中医养生论熔于一炉，展现宋代士大夫融通三教的思想特质。语言质朴简练，不事雕琢而义理自明。“和合乃养形，损增则成病”对仗工整，凝练概括身心平衡之道。尾联由具体养生上升至儒家“穷理至命”的哲学高度，使山居闲吟超越一般隐逸情趣，成为探究生命本质的理性沉思，体现了宋诗尚理重学的典型风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。