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作品简介
此诗为曹勋山居组诗之一，借评述道禅二家之论，反思儒者治学困境，表达超越言说、返归本心的体悟追求。
译文
修道之人谈论长生久视之术，参禅之士论述寂灭涅槃之理。
两家各自标新立异争奇斗胜，生与灭的界限究竟谁能判别？
我们这些人恪守儒家经典，对生命真谛的认知反而更加拙劣。
只应当以一贯之道贯通始终，不必追问也无需言说。
注释
道人：指修习道教方术之人
禅子：指修习禅宗佛法的僧人
寂灭：佛教术语，指涅槃境界，超脱生死烦恼
二子：指前文所述道人与禅子
吾侪：我辈，我们这些人
黄卷：指书籍，特指儒家经籍
生理：此处指生命的本真道理或修身养性之学
一以贯：语出《论语》，指用一个根本原则贯通万事万物
赏析
此诗以议论入诗，语言质朴而意蕴深沉。前四句客观呈现道禅二家各执一端、争辩生灭的现象，暗含对门户之见的质疑。后四句转入自省，坦承儒者拘泥典籍反失生命本真，体现诗人诚恳的反思精神。末联“惟当一以贯，无问亦无说”化用孔子“吾道一以贯之”典故，将儒家修养论提升至超越言语思辨的境界，既是对道禅之争的回应，也是对儒学内在超越性的重新确认。全诗在平实叙述中蕴含哲理张力，展现了宋代理学影响下士人融通三教、返求诸己的思想特质。
以上简介/译文/赏析仅供参考。