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作品简介
宋代孙抗途经襄阳岘山，追怀晋代羊祜仁政德泽。诗中描绘山川胜景，感叹世人重形胜而轻贤德，抒发对先贤的崇敬与对仁政不朽的深刻思考。
译文
天下名山多集中在南方，岘山在襄汉地区首屈一指。
前年我持节出使湖外，路过铜鞮时曾登临此山。
檀溪向西流去烟雨繁密，云梦泽在南面云雾交织如织。
绝壁颓岩如同画屏展开，向阳树林中杂花盛开逼近天光。
飘然之乐不减京台之游，城阙中有弦歌之声野外有耕植之景。
试问人心究竟思念谁？说是远来的云气庇佑着羊公的恩德。
才知仁爱之心与山岳同在，何须沉碑刻金来炫耀功绩。
追寻询问乡老探访祠宇，迟迟拜谒画像以纪念其聪慧正直。
佛寺神庙郁郁相望，唯独此处寂寥遗留着祭祀的陈设。
栾公是燕国宗室藩王辅佐，朱邑曾任桐乡啬夫小职。
居民立社得到朝廷嘉奖，安抚旧民劝勉新附区分善恶。
指定期限回朝首先上奏章，立即让祠堂享受血食祭祀。
半路得任郡守旋即治理州中，回望凤林山只能空自叹息。
仙郎镇守此地未满一月，振兴废坠补全缺失竭尽心力。
凡是我想要向皇帝进言的，文书符命一条条陈述到极致。
庚桑畏垒既已受到祭祀，鲁国灵光殿也已倾塌毁坏。
从晋代至今又过了多少个秋天，官员们乘车马往来不绝。
只夸耀山川形胜之美，谁来祭祀贤人思慕其风采？
羊公应当受尊崇却遭冷落，只在徘徊间预列于同辈之中。
汉水波澜平远山势巍然屹立，人们共同仰望羊祜王濬声誉充满天地。
注释
假节：古代使臣持皇帝所赐符节出行，代表朝廷权威。
铜鞮：古地名，在今湖北襄阳一带，代指岘山所在区域。
檀溪：襄阳城西溪流，相传刘备骑的卢马跃过此溪脱险。
梦泽：即云梦泽，古代江汉平原湖泊沼泽总称。
阳林：向阳的树林。
蘤：古同“花”，指草木之花。
京台：泛指京城楼台或帝王游乐之所，此处喻登高之乐。
羊公：指西晋名将羊祜，镇守襄阳时施行仁政，深受百姓爱戴。
沈碑：羊祜死后，百姓为其立碑于岘山，望者莫不流涕，杜预名之为“堕泪碑”。
衒：炫耀，夸示。
耆旧：年高而有声望的老人。
丹青：指祠堂中的画像。
肸饰：祭祀用的陈设与装饰，肸通“肸蚃”，指神灵感应。
栾公：春秋晋国大夫栾书，有德政于民。
朱邑：西汉循吏，曾任桐乡啬夫，死后百姓为之立祠。
啬夫：秦汉时乡级小吏，掌管诉讼赋税。
閟宫：深闭的神庙，指祠堂。
膋血食：指用牲畜血肉进行的祭祀仪式。
朞月：一整月，形容时间短暂。
黈聪：指皇帝的听闻，黈为黄色丝绵，塞耳以示不听谗言，引申为圣听。
庚桑：庚桑楚，老子的弟子，传说居畏垒山，民得其利而立祠祀之。
畏垒：山名，庚桑楚隐居教化百姓之处。
禋荐：虔诚地祭祀进献。
灵光：汉代鲁恭王所建灵光殿，后毁于战乱，王延寿作《鲁灵光殿赋》记之。
颠踣：倒塌，倾覆。
隼画干旟：绘有鹰隼图案的旗帜，代指地方长官仪仗。
熊伏轼：车前横木上饰有熊形，亦指官员车驾。
物色：访求贤才或追念前人风范。
徊翔：徘徊盘旋，比喻仕途迁转或犹豫不前。
伦□：同辈、同类之人，□为原文缺字。
充□：充满、充盈，□为原文缺字，据文意当为“塞”或“溢”之类。
赏析
本诗以岘山为载体，融写景、叙事、议论于一体，结构严谨而情感深沉。开篇极言山川之胜，继而转入对羊祜仁德的追思，形成自然与人文的双重观照。“乃知仁爱与山俱，奚用沈碑衒金刻”一句尤为警策，超越了对碑刻功名的执着，揭示仁政本身即是不朽丰碑的哲理。诗人借古今对比，批评后世官吏徒矜形胜而忽视贤德传承，体现出宋代士大夫重道轻器、以德为本的价值取向。全诗语言典雅凝练，用典精切而不晦涩，将个人宦游体验与历史反思紧密结合，既有山水诗的意境之美，又具咏史诗的思想深度，彰显了宋诗理趣与情韵并重的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。