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作品简介
此诗为曹勋依徐谏议原韵酬谢参政之作，颂扬谢氏家学渊源与贤相风范，赞其辞政归隐后道心益深、超然物外的高洁品格。
译文
您的名声传遍蔡国，在儒林中位居首位，两百年来家族恩泽深厚绵长。
同心同德确实堪为贤相的典范，沉醉经籍端正地向古人探求真理。
稍稍提起阙里西河的儒家正统意旨，便彻底扫除了桑间濮上的靡靡之音。
即将听到百姓在雨雾中歌颂并迅速召您回朝，身着衮绣官服的您不应有远离朝廷之心。
您竭力辞去大政要职时功勋正著，在琳宫均享安逸后道行更加精深。
北阙之上美好的谋略常被皇帝记挂，东山的春色寄托着您幽雅的寻访之趣。
半句旧日契合的话语暗合三乘佛偈，一声长叹又何妨如同万窍齐鸣的自然天籁。
我这卑微之人提起衣襟陪侍在下士之列，精神遨游天地之间，六凿纷扰早已无心计较。
注释
蔡国：指谢氏郡望或封地，代指谢参政家族。
庆泽：福泽，恩惠。
同德：同心同德，指君臣或同僚志同道合。
醉经：沉浸于经书之中。
阙里：孔子故里，代指儒家正统学说。
西河：子夏讲学之地，喻指纯正儒学传承。
桑间濮上音：指淫靡之乐，此处喻指不正统的文风或政声。
雨蒙歌迅召：化用《诗经》典故，喻百姓期盼贤臣复起。
衮绣：古代高官礼服，代指显赫官位。
遐心：疏远朝廷、退隐避世之心。
琳宫：道观或神仙居所，此处指谢参政退居之所。
嘉猷：美好的谋略、治国方略。
简在：被帝王铭记、关注。
东山：谢安隐居处，代指谢参政退隐生活。
三乘偈：佛教术语，指声闻、缘觉、菩萨三乘教法。
万窍音：出自《庄子·齐物论》，喻自然之声或众说纷纭。
贱子：作者自谦之称。
抠衣：提起衣襟，表示恭敬。
六凿：指眼耳鼻舌身意六根，代指世俗感官欲望。
赏析
全诗用典精切，对仗工稳，将儒家治世理想与道家超脱境界巧妙融合。前四联颂谢参政德才兼备、匡扶雅正之功；后四联写其功成身退、寄情山水禅理之致。“稍提阙里西河意，尽扫桑间濮上音”一联尤为警策，以对比手法彰显其拨乱反正的文化担当。尾联“天游六凿已无心”化用庄子语，既呼应对方修道心境，又流露自身追慕高贤、淡泊名利之情，使酬唱之作超越寻常应酬，兼具思想深度与艺术感染力。
以上简介/译文/赏析仅供参考。