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作品简介
宋代曹勋送别道士张先生归返茅山之作。诗人借追忆天台山仙境与朝市尘俗对比，赞颂友人道行高深、济世利民，并表达自己厌弃官场、渴望追随归隐修道的真挚愿望。
译文
我的家乡在天台山玉霄峰，旁边临近云海，空旷又辽阔。
水光与天际相接，映照着山影，山间的楼阁在烟雨中朦胧隐约。
仙人骑着鲸鱼度过碧空，步虚声随风从天上飘下。
头戴繁盛的冠缨，身跨彩翼，王子晋吹奏凤笙令盲聋者皆惊。
半夜雷电震动山岩沟壑，一坛松桧便知是仙公降临。
离别后我放纵形迹进入朝廷市井，只觉得尘土填满了心胸。
猿猴惊惶白鹤哀怨，令我愧对晨昏，竹上露藤间月徒然葱茏美好。
您的庵堂在三茅山何等冲和融通，暮春旅居此地凡人与圣境相同。
一同造访胜境瞻仰真仙踪迹，弟兄们乘云驾驭飞龙。
为时代呈献祥瑞而从容留驻，只见仙马头顶有红光。
您凝神静坐长啸隐于万松之间，牙齿洁白光亮容颜仍如孩童。
佩玉声促召您入朝觐见皇帝，以清净正道辅佐君王聪慧。
端坐少广之境追慕崆峒广成子，使万物无灾病百姓享长寿。
如今您翩然如鹤归向茅山东麓，一篙撑船秋水静谧如磨亮的青铜。
将来我也要披上蒙茸草衣，穿草鞋拄瘦藤杖忍受饥寒，应会允许我在灶下陪从修道。
注释
玉霄峰：天台山著名山峰，道教洞天福地之一。
步虚：道士诵经礼赞时模仿神仙漫步虚空之声。
子晋：即王子乔，周灵王太子，传说善吹笙作凤鸣，后乘鹤仙去。
朝市：指朝廷与市井，代指世俗官场生活。
三茅：指江苏句容茅山，因汉代茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修道得名。
冲融：冲和融通，形容道家恬淡自然、与物无争的境界。
舜聪：借指当朝皇帝的圣明智慧。
少广：神话中的西方神山，相传为西王母所居，喻指仙境。
崆峒：山名，传说黄帝曾问道于广成子于此，代指得道高人。
疵疠：灾害疫病，此处指世间灾祸疾苦。
蒙茸：蓬松杂乱的草木或粗陋衣物，代指隐士装束。
赏析
此诗艺术特色鲜明，以瑰丽想象构建天台仙境，骑鲸、凤笙、电雷等意象营造出缥缈超凡的道教氛围。情感脉络清晰，由忆仙山之清旷转叹尘俗之污浊，再赞友人之高洁，终抒归隐之夙愿，层层递进。“猿惊鹤怨愧昏旦”以拟人手法写山林生灵对诗人沉沦官场的失望，反衬出内心深切愧疚。结句“应许下灶为陪从”谦卑恳切，将慕道之情推向高潮。全诗语言典雅流丽，虚实相生，既是对友人的深情送别，亦是诗人精神归宿的自我剖白，体现了宋代文人仕隐矛盾中向往超越的典型心态。
以上简介/译文/赏析仅供参考。