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作品简介
此诗为宋代曹勋拟古之作，借上古隐士许由拒尧让天下的典故，抒发厌弃权位、向往自然无为的隐逸情怀，表达对世俗名利的彻底超脱与精神自由的追求。
译文
野草可以用来做衣裳啊，树木可以用来搭茅庐。
溪水清澈山石洁白啊，渴了有清泉可饮，饿了有野果充饥且常有余裕。
静止时感觉不到自己有影子啊，行走时忘却了自身躯体的存在。
那日月自有其光明运行啊，我又何必知晓它们将去往何处。
君主啊君主啊，你还要用天下事务来玷污我，这难道不是近乎多余累赘吗？
注释
箕山操：古琴曲名，相传为许由所作，咏其隐居箕山、拒绝帝尧禅让之事。
兮：楚辞体语气助词，用于句中或句末，表停顿或感叹。
庐：简陋的房屋，此处指以树木搭建的栖身之所。
有时：顺应自然时序，指饮水进食皆随天然节律，不刻意强求。
影：身影，喻指自我意识的执着与外在形迹的牵绊。
躯：躯体，指对肉身存在的执念，忘躯即达到物我两忘之境。
浼：污染、玷污，此处指以天下权位相托被视为对高洁心性的亵渎。
无迺：同“无乃”，表示委婉的反问语气，意为“恐怕”“难道不是”。
赘：多余、累赘，指天下权位对隐者而言毫无价值反成负担。
赏析
全诗承袭楚辞骚体句式，以“兮”字贯穿，节奏舒缓悠长，营造出空灵超逸的意境。前四句铺陈隐逸生活的简朴自足，中二句以“不知影”“不知躯”写物我两忘的至高境界，极具哲思深度。末句直斥天下为“赘”，化用许由洗耳典故而更显决绝。语言质朴却意蕴深远，将道家无为思想与隐士风骨融为一体，既是对上古高风的追慕，亦暗含对现实政治的疏离与批判，情感真挚而格调高古。
以上简介/译文/赏析仅供参考。