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补乐府十篇 帝有熊氏之乐歌

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作品简介

此诗为曹勋拟古乐府之作,颂扬黄帝有熊氏受天命而治世。借卿云祥瑞之象,展现上古圣王敬天法祖、建制安民的庄严气象与神圣感。

译文

光明昭著的上帝啊,神灵的天命显赫盛大。 那天命显现为何物?是五彩斑斓的祥云。 云彩翩然宛如游龙,聚集时像山岳般崇高。 时而降临时而停驻,令人肃然起敬仰望。 心中唯有钦仰敬畏,于是恭敬顺承天命。 开始建立百官制度,神与人皆庄重和穆。

注释

于昭:赞叹词,意为光明昭著。 灵命:指上天赋予的神圣使命或天命。 卿云:即庆云,五色祥云,古人视为太平祥瑞之兆。 萃:聚集,汇聚。 惕然:敬畏谨慎的样子。 颙:仰望,引申为敬仰期盼。 祗:恭敬。 庸:用,此处指顺应、奉行天命。 肇建:始建,开创。 肃雍:庄重和睦的样子。

赏析

全诗采用四言古体,句式整饬,音韵铿锵,深得《诗经》雅颂遗风。诗人以“卿云五色”为核心意象,将抽象天命具象化为游龙山崇般的视觉奇观,营造出神圣庄严的氛围。“惟钦惟畏”直抒对天命的敬畏之心,体现了宋代士人重构上古礼乐文化的理想。末句“神民肃雍”由天道转入人道,赞颂黄帝建制使天地人神和谐有序,既是对圣王的追慕,亦暗含对当朝恢复礼制、致治太平的政治寄托,情感庄重深沉。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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