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作品简介
此诗为宋代学者胡寅悼念某位贤德妇人所作的挽词，通过赞颂其天生淑德、持家教子之功，抒发对逝者的深切哀思与未能再登堂拜谒的遗憾之情。
译文
慈祥仁善与美好品德皆禀受于天性，宗族内外无不共同仰慕她的贤德。
主持家务恪守柔顺中正之道，以义方教子亦如孟母三迁般用心。
庭院萱草枯萎再无忘忧之日，所种柏树行将长成合抱之材。
往日想要登堂拜望如今已成永诀，吟诵招魂辞章只觉倍加凄然。
注释
令淑：美好贤淑，多用于称颂女性德行。
中馈：指妇女在家主持饮食祭祀等家务之事。
六二：《易经》坤卦六二爻辞“直方大”，喻妇人柔顺中正之德。
义方：指合乎道义的教育方法或规范。
三迁：用孟母三迁典故，喻为教子成才而择良邻。
艺萱：种植萱草，古人以萱草代指母亲或忘忧。
大招：《楚辞》篇名，后世泛指招魂或哀悼死者的诗文。
些：《楚辞·招魂》句末语气词，此处代指招魂辞。
赏析
全诗用典精切，对仗工稳，情感沉郁真挚。首联总括逝者天资淑德；颔联以“六二”“三迁”二典，高度凝练地概括其持家守正与教子有方的妇德典范；颈联借萱枯柏长之景语，寓情于物，既叹慈亲永逝之忧难解，又慰后人成材之可期，哀而不伤；尾联直抒胸臆，将昔日升堂之愿与今日招魂之悲对照，余韵凄恻。全诗融叙事、写景、抒情于一体，体现了宋人挽诗重理致而兼深情的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。