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作品简介
此诗为宋代学者胡寅赠予诗僧了信之作，以儒家视角劝勉僧人勿尚空谈绮语，当重实修本心，体现了宋代理学与禅宗交融的思想背景及长者对后学的殷切关怀。
译文
是谁让你披上了这身袈裟？
幸而我们本源相同、亲如一家。
还欣喜你如深山中蕴藏的美玉，
曾见枯枝上绽放出奇异的花朵。
空洞华丽的辞藻实在毫无用处，
修行实践的路径也容易产生偏差。
如今你衣衫破旧鞋履磨穿白发将生，
究竟打算在何处安顿自己的余生？
注释
伊谁：何人，谁。
袈裟：僧人所穿的法衣，代指出家身份。
同源又一家：指儒释道三教本源相通，或谓彼此情谊深厚如一家人。
閟：隐藏，蕴藏。
珍璞：未经雕琢的美玉，喻指内在纯真的本性。
枯枿：枯树桩，比喻看似衰朽之物。
奇葩：奇异的花，喻指绝境中显现的悟境或才华。
组绣：丝织刺绣，比喻华美浮艳的诗文辞藻。
津途：渡口与道路，喻指修行的法门与途径。
头欲雪：头发将要变白，形容年老。
生涯：生计，此处指修行的归宿与安身立命之所。
赏析
本诗语言质朴恳切，融说理于关怀之中。诗人以“珍璞”“奇葩”肯定了信禅师的本真与才情，又以“组绣无用”“津途易差”直指当时诗僧重文辞轻实修的流弊，体现出宋代理学家以儒摄禅、强调躬行实践的思想倾向。尾联“衣敝履穿头欲雪，定于何处作生涯”尤为动人，既写僧人清苦之状，更以深沉追问点醒对方反思修行归宿，情感真挚，警策有力，展现了超越门户之见的精神对话与人文温度。
以上简介/译文/赏析仅供参考。