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初冬快晴陪宣卿叔夏游石头庵过三生藏穷深极峻遂登上封却下福严最爱廓然亭静憩久之乘兴入后洞置酒云庄榭徘徊方广阁山行崎岖不可以马虽笋舆傲兀小劳尚胜骑从之烦也既归山前之翌日复会于坚伯兄小阁同安赵涧看北山余雪披云映日翠莹珑葱殆难模状因访季父庙令欢饮而罢集记所见成十五绝 其一三

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作品简介

此诗为胡寅游南岳衡山组诗第十三首,记述与友人徒步登山之乐。诗人摒弃车马随从,以藤杖草鞋亲近山水,抒发超脱尘俗、寄情林泉的隐逸情怀与自在心境。

译文

在山南山北长久地寻访探幽, 唯有瘦藤杖与芒草鞋最为相亲。 况且恰逢这云间日下的清雅之客, 哪里还需要驴前马后的仆役随从呢?

注释

问津:本指询问渡口,此处引申为寻访游览、探幽访胜。 瘦藤:指藤制手杖,为古人登山常用之物。 芒𪨗:即芒鞋,用芒草编织的草鞋,象征简朴的山行装束。 日下云间客:指同游的友人,喻其品格高洁如云间仙客,亦暗合登高之境。 馿前马后人:指骑乘时前后伺候的仆役随从,代指官场或世俗出行的繁文缛节。

赏析

此诗语言清丽洒脱,以对比手法凸显山行之乐。首句“久问津”点出探幽之勤,次句以“瘦藤芒𪨗”拟人化言“最相亲”,将无情器物化为知己,极写徒步之适意。后两句由物及人,“日下云间客”既赞友人之雅,又衬自身之逸,结句“那用”以反问语气彻底否定世俗排场,彰显诗人厌弃烦冗、崇尚自然真趣的高洁志趣。全诗意境空灵,情感真挚,展现了宋人理趣与山水审美交融的独特风貌。

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