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作品简介
此诗为胡寅游南岳石头庵三生藏时所作，借地名阐发禅理。诗人质疑“三生”之说，以心性无生灭驳斥轮回执念，体现宋诗以理入诗、借景说禅的典型特色。
译文
肉身如薪火般难以长久留存形迹，
破碎山石与空寂山林徒然赋予我虚名。
倘若真信此心本无生起与寂灭，
这一具身躯又怎会有过去现在未来三生之说？
注释
衣薪：喻指人身如薪柴包裹火焰，终有燃尽之时，代指无常肉身。
大留形：长久保留形体，指肉体永存。
浪予名：徒然、白白地给予名声或称谓。
起灭：佛教术语，指事物的生起与消灭，此处特指心念的生灭流转。
三生：佛教概念，指前生、今生、来生，亦呼应题中“三生藏”地名。
赏析
此诗典型体现宋人以议论为诗、融禅理于山水的特点。首句以“衣薪”喻身，暗合佛家色身无常之旨；次句点出“三生藏”地名之虚妄。后两句转入哲理思辨，直指心性本体超越时空生灭，既否定轮回实有，又暗合禅宗“明心见性”之要义。全诗语言质朴而理趣深邃，将游览见闻升华为对生命本质的叩问，展现了胡寅作为理学家的思辨深度与禅学修养，在南岳纪游诗中独具一格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。