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作品简介
此诗为胡寅赠友之作，借示《崇正辩》阐明排佛卫儒立场。诗人自述不慕神仙而著书辟佛，以扬雄、伯牙自况，表达坚守正道、不求世俗认可的孤高情怀与对知音的期许。
译文
我不羡慕飞升成仙的法术，仍然致力于撰写驳斥佛教的著作。
如同伯牙鼓琴只为知音，又像扬雄《太玄》写成后仅被用来盖酱罐一样不被世人理解。
那些佛教高僧徒然为此皱眉忧虑，而我如鸢飞鱼跃般顺应本性、自在从容。
还要麻烦您来印证认可我的观点，不知何处才能真正寻得我这安身立命的精神家园。
注释
崇正辩：胡寅所著排斥佛教、捍卫儒家正统的论著
飞仙术：道教飞升成仙之术，代指虚妄的神仙方技
谤佛书：作者自谦之词，实指批判佛教的《崇正辩》
复瓿：覆盖酱罐，典出《汉书·扬雄传》，喻著作深奥而不被时人赏识
草玄：指扬雄撰写《太玄经》，此处借指自己潜心著述
龙象：佛教语，指高僧大德或佛法威仪
蹙：皱眉，形容忧惧不安之态
鸢鱼：语出《诗经》“鸢飞戾天，鱼跃于渊”，喻万物各得其所、自然适性
印可：佛教术语，指师长对弟子见解的认可与印证
吾庐：本指居所，此处喻指儒家道统或精神归宿
赏析
此诗以理入诗却情理交融，展现了宋代理学家特有的风骨。首联直抒胸臆，以“不羡”与“仍修”的对比彰显卫道决心。颔联连用伯牙、扬雄二典，既叹知音难觅，又暗含著述传世的文化自信。颈联“龙象空相蹙，鸢鱼祗自如”最为精警，以佛教权威的焦虑反衬儒家士人的从容自得，意象对立而张力十足，体现了理学“万物一体”的境界。尾联向友人求“印可”，将学术探讨升华为精神认同的追寻，使全诗在刚正议论中透出温厚情谊，兼具思想深度与艺术感染力。
以上简介/译文/赏析仅供参考。