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作品简介
宋代胡寅所作七言古诗，描绘清湖山夜间大火之奇景。诗人以丰富想象将山火比作军阵、丹炉、仙境与元宵灯火，极尽铺陈渲染，终归于对民生稼穑的深切关怀与文学传承之志。
译文
青天之下露坐待月，月色渐昏，忽然看见山火烧亮了溪边村落。
移来胡床尽情观赏，火势猎猎变幻莫测，实在难以言说。
清湖山巍峨如天帝之门，山石盘曲四面堆积宛如云屯。
千章大树遮蔽山体本是一片漆黑，忽然化作秋日树木般繁盛鲜红。
莫非是火神祝融张开南方军阵，周朝汉家旗帜交错巡游？
依山扎寨夺壁秣马且行猎，陈皮较获群毛皆赤红。
又怀疑是栖居岩穴的穷苦道人，炼丹灶破宝物精魄沉沦。
丹光飞舞忽明忽灭，怪气闪烁升腾盘旋。
随风爆裂之声何等喧闹，遇到山涧缘绝壁之势又再分流。
金色虬龙赤色毒蛇怒张屈曲，紫色凤凰朱色神鸟惊飞高翔。
想要寻访仙家探访桃源，武陵太守正驱车奔驰。
纷飞的绛雪落地土却不湿，远近蒸腾霞光山正燃烧。
离离点点罗列如星垣，灿灿烂烂披覆着彩缬花纹。
巫阳研磨朱砂尽是屈曲之态，盘印缭绕余烬香气氤氲。
山色清净宛然如大裘尊贵，藻粉之间绣纹光彩明亮。
侍官服章画着彤韎之色，佩戴的玉环玉玦皆是美玉。
是谁移来了太华山玉井之根，开辟了这翠峰芙蓉园。
徒劳在禅宫吟咏火伞，岂愧于花岛歌唱红云。
连绵山冈槎牙如宣露空龈，缺壑张大侈哆似殷红嘴唇。
眉峰为何变成贼寇般的赤色，顶髻何事随从僧人剃度？
翻思元宵佳节游览端门，巨鳌岌嶪承载着蓬莱蹲踞。
蜿蜒双龙衔着照天火炬，十万油蜡争辉胜过朝阳。
如今只留滞在磎河盘桓，青荧一盏孤灯伴我读书将残。
野人也懂得相互温暖，坐使寒谷惊动龙鸾。
可叹此山本是秀美崇峦，无论动物植物正涵养春意。
闽地百姓尽力耕种田地无草，年年烧除杂草供养犁牛。
火在寒冬运行反而带来暄暖，怎忍心让秀绿留下焦痕。
愿翻转银河之水加以洗濯，回禄虽炽热也应逃奔。
每每钦佩韩愈公观陆浑山火，雄词险句喧呼而炖煮。
我犹如皇甫湜微火不息，看您续燃火焰光辉无垠。
注释
胡床：一种可折叠的轻便坐具，类似今之马扎。
祝融：上古火神，此处代指大火。
周𫘪汉帜：借指古代军队旗帜，喻山火如军阵行进。
萆山：依山扎营或隐蔽于山。
轮囷：形容烟气或光影盘旋曲折之貌。
金虬赭虺：金色小龙与赤色毒蛇，喻火焰形态。
绛雪：比喻飘飞的红色火星或灰烬。
巫阳：古代神巫名，此处借指火光如巫术仪式般神秘。
大裘尊：天子祭祀所穿礼服，喻山火庄严华美。
彤韎：赤黄色的皮革，古代服饰配件。
琼𫞩：美玉，形容佩饰光洁。
火伞：比喻烈日或大火如伞盖。
槎牙：形容山势参差如牙齿。
端门：皇宫正南门，宋代元宵节张灯之所。
回禄：传说中的火神，泛指火灾。
韩公观陆浑：指韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》一诗。
皇甫爝：皇甫湜曾和韩愈山火诗，爝指小火把，诗人自谦之作。
赏析
此诗艺术特色鲜明，以博喻手法将山火幻化为军阵、丹炉、仙境、元宵灯会等多重意象，辞采瑰丽，气势磅礴。诗人由奇景转入现实关怀，痛惜“秀绿余焦痕”，体现儒家仁民爱物之心。结尾追慕韩愈、皇甫湜唱和传统，既赞友人诗才，又寄寓文脉赓续之志。全篇虚实相生，在炫目描写中深藏忧悯，展现了宋诗以学问为诗、以议论入诗而不失情韵的独特风貌，堪称咏物抒怀之佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。