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作品简介
宋代胡寅游历南岳衡山时赠予上封寺长老洪辩之作。诗中描绘登临衡岳的雄奇景色与清凉禅境，赞颂洪辩法师学识渊博、禅心高洁，表达了诗人对佛门清净地的向往与对高僧的敬仰之情。
译文
在潇水湘水之滨洗去尘足，手持瘦藤拐杖攀登衡岳。
寻访名山走遍吴楚大地大半，何曾想到能得见如此雄奇邈远之景。
通往青天的石阶不知有几许，木屐踏在险峻山石上发出荦硞声响。
山路高低起伏穿过幽深林木，山势如鸟飞腾般显露出剥蚀的岩壁。
向下俯视千万座群山，宛如碧海潮水刚刚退落。
虽无风浪却自行鼓荡，浮动汹涌气势巍峨。
谁说大地向南倾斜，定是巨鳌之足有所偏跛所致。
请看这山峰有多高，距离青天仿佛只有一握之遥。
高处寒气使暑热消融，三伏天的焦灼酷热全然消退。
群松不知是何人所种，凛然挺立傲视冰雹风霜。
何况那些凡俗草木，只能踮脚仰望难以并列。
精舍凭借佛法之力，在云外暂且寄托身心。
上方连通兜率天宫，下界人间渺小如蜗牛角。
道号洪河的辩长老，万卷经书皆已领悟贯通。
如同汤惠休以诗闻名，又如澄观大师被禅法所系缚。
相随于尘世污垢之外，一言一语如啐啄同时般契合。
愁云郁结在苍梧山上，北来的大雁渺远飞向燕朔。
邺侯李泌曾有旧日隐居之所，此种游兴我已屡次生起。
不必整理书签翻阅典籍，只需借问戒定慧三学真谛。
注释
濯足：洗脚，喻指涤除尘俗或准备登山。
潇湘湄：潇水与湘水交汇处的岸边。
瘦藤：指藤制手杖。
衡岳：南岳衡山。
雄邈：雄伟而高远。
青冥：青天，高空。
荦硞：形容山石险峻不平或步履踏石之声。
翳鬰：树木茂密幽深貌。
轩翥：高飞，此处形容山势高耸如飞。
披剥：山体岩石裸露剥蚀之状。
汹岳岳：形容波涛或山势汹涌高大。
鼇足：神话中支撑天地的巨鳌之足。
踸踔：行走不稳或偏斜貌。
冲融：和暖舒畅，此指暑气消散后的舒适感。
簉著：并列，同列。
精庐：佛寺，僧舍。
兜率：兜率天，佛教欲界第四天。
蜗角：蜗牛触角，喻极微小之处，典出《庄子》。
洪河辩：指上封寺长老洪辩，“洪河”或为其号或尊称。
汤休：南朝宋诗僧汤惠休，以诗才著称。
澄观：唐代华严宗高僧，著述宏富。
啐啄：母鸡孵卵时内外相应之声，禅宗喻师徒机缘契合。
苍梧：山名，在今湖南宁远，相传舜帝葬于此。
燕朔：北方燕地，泛指遥远北方。
邺侯：唐代李泌，封邺县侯，曾隐居衡山。
数数：屡次，频繁。
牙签：系在书卷上的标签，代指书籍。
三学：佛教戒、定、慧三种修学纲领。
赏析
此诗融山水纪游与禅理悟道于一体，艺术特色鲜明。前半部分以雄健笔力刻画衡岳之高峻，“下视千万山，碧海潮初落”以海喻山，气象万千；“天近只一握”夸张奇崛，尽显山势逼天之态。后半转入禅境，以“蜗角”对比“兜率”，凸显佛门超脱。诗人赞洪辩长老兼有汤休诗才与澄观禅学，并以“啐啄”喻二人机锋相契。结句“不须理牙签，借问有三学”由博返约，将万卷经书归于戒定慧根本，既是对高僧的至高礼赞，亦流露出诗人厌弃尘垢、渴求真谛的深沉情怀。全诗格调高古，意境清旷，堪称宋人禅游诗佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。