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作品简介
此诗为胡寅唱和韩叔夏《乐谷五吟》之作，借咏瓦炉焚香寄托政治理想。诗人以瓦炉之朴素对比金兽之奢华，感怀靖康之变后中原沦丧，期盼君臣际会、明德普熏天下。
译文
心灵清净自然蕴含光明，虚静的室中自会生出洁白。
缥缈升腾的是沉水香气，瓦炉上篆纹被青烟笼罩密布。
哪里需要用金制的狻猊香炉，在罗绮华席间浮动炫耀？
这瓦炉可由僧道手持秉持，也可置于儿女烘衣的竹笼旁僻处。
自从胡人战尘弥漫高涨，泰山华山便被腥膻之气阻隔。
若君臣能够风云际会，达到至治之世便能彰显光明美德。
让德政如香气普熏十方世界，氤氲祥和本就源于泥土烧制的瓦器。
有谁还在学孔子那样虔诚祈祷？世人嗅觉闭塞已久难以感知真味。
注释
灵台：指心或精神境界。
虚室生白：语出《庄子》，谓心境虚静则智慧自生。
沉水：即沉香，名贵香料。
瓦篆：瓦炉上的篆书铭文或装饰纹路。
金狻猊：狮子造型的铜制或金制香炉，代指奢华器物。
缁黄：缁衣与黄冠，代指僧人与道士。
衣篝：熏衣用的竹笼。
胡尘：指金兵入侵引发的战乱。
岱华：泰山与华山，代指中原故土。
腥膻：本指牛羊气味，此处喻指异族统治。
埏埴：揉和黏土制作陶器，喻指质朴本源。
孔祷：典出《论语》，孔子病重时子路请祷，孔子言“丘之祷久矣”，指平日修身即是祈祷。
鼻观：佛教术语，指以鼻嗅香观心，此处双关嗅觉与对道德的感知力。
赏析
此诗托物言志，艺术特色鲜明。前四句以“虚室生白”写瓦炉之清雅，继以“何用金狻猊”反衬其质朴可贵，将日常器物提升至哲理高度。中段笔锋陡转，“胡尘涨”“腥膻隔”痛陈国破家亡之悲，使咏物诗承载深沉家国之思。末段以“普熏遍十方”喻至治明德，结句“鼻观久已塞”既叹世人麻木，又暗含对恢复中原、重振道德的殷切期盼。全诗由物及人、由今溯古，语言雅洁而情感沉郁，体现了宋诗理趣与忧患意识交融的典型风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。