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作品简介
此偈为宋代禅僧释宗琏所作，以拄杖为话头勘验学人，阐明超越名相、不落两边的禅宗心要，兼具机锋与理趣。
译文
称它为拄杖便落入执着，不称它为拄杖又违背事相。
若能真正识得其中玄机，便可在荆棘丛中放手自在，于是非海里横身无碍。
倘若未能如此彻悟，那就只能见普贤菩萨乘白象、土宿星君跨泥牛等虚幻景象罢了。
注释
触：禅宗术语，指执着于名相而触犯真谛，落入肯定一边。
背：违背实相，指否定名相而落于断灭空见。
荆棘林：比喻烦恼丛生、险恶艰难的修行境地或世俗纷扰。
是非海：喻指充满分别对立、争论不休的尘世或知见陷阱。
撒手：放下执着，无所挂碍，形容解脱自在的境界。
横身：挺身而立，毫无畏惧，形容在纷扰中安然不动的气度。
脱或未然：假如不能这样，表示假设未达前述境界。
土宿：即土星神，道教与民间信仰中的神祇，此处借指虚妄的神异幻象。
泥牛：泥塑之牛，入水即化，象征虚假不实、终归消散的事物。
赏析
此偈以“拄杖”这一日常物象切入，运用“触”“背”对举，精准揭示语言名相的二元困境，体现禅宗“离四句绝百非”的思辨特色。后两句以“荆棘林撒手”“是非海横身”构成工整对仗，意象奇崛而气势雄健，将抽象悟境转化为极具张力的身体动作，彰显大机大用。末联转用宗教神话意象作反衬，以虚妄神迹对比真实证悟，既含警策之意，又富幽默机锋。全偈理路清晰而语言鲜活，是宋代理性禅风与诗性表达交融的典范。
以上简介/译文/赏析仅供参考。