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颂古二十六首 其一六

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作品简介

宋代释嗣宗所作禅宗颂古诗,借日常器物与禅门公案,阐发超越言诠、直指本心的禅理,强调平常心是道,破除知见执着。

译文

笊篱和木勺,穿钱的绳索与桶上的箍绳, 谈论玄妙道理全都是错。 清平和尚的鼻孔塞满了天地乾坤, 天下的僧人都无处摸索揣度。 明了自性则握土能成黄金, 彻悟之后百草皆可作药。 拗折俱胝禅师竖起的手指, 踏断赵州和尚过河的独木桥。 平常一句话受用无穷无尽, 有限的知见徒然反复斟酌。

注释

笊篱:捞取食物的竹制漏勺,喻日常用具 钱贯桶索:串钱绳与捆桶绳,喻世俗琐碎之物 清平:唐代禅师令遵,以机锋峻烈著称 衲僧:穿补丁衣的僧人,泛指修行者 俱胝指头:典出俱胝禅师竖一指答问,后被人模仿而遭拗折 赵州略彴:赵州从谂禅师以“吃茶去”等平常语接人,略彴即独木桥 限量知见:有限度的认知与见解

赏析

此诗艺术特色鲜明,以笊篱、木杓等俗物起兴,打破神圣与凡俗界限,彰显“平常心是道”的禅旨。诗中连用清平、俱胝、赵州三则公案,层层递进破除对玄谈、形式与权威的执着。“明来握土成金,悟去百草皆药”为名句,形象揭示开悟后万物皆具佛性的境界。全诗语言质朴而意蕴深邃,情感上既批判知解宗徒的虚妄斟酌,又肯定当下体认的无穷妙用,体现宋代禅诗理事圆融、直指人心的典型风格。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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