提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为宋代禅僧释宗演所作颂古，旨在破除学人对色空、明暗等二元对立概念的执着，揭示妄见之害与真性本具的禅理。
译文
色相与空性、光明与黑暗，本来就没有固定的因缘生灭；
能见之见与所见之境相互纠缠，历来都是误导世人的根源。
若不能当下及时照见本性，就如同未曾真正瞥见真理一般；
哪里知道那作祟招殃的祸根，恰恰是自己最亲近的本心妄用。
注释
色空：佛教术语，指物质现象（色）与空性本质，二者本为一体。
见见：前一个“见”指能见的主体或妄见，后一个“见”指所见的对象或真见，喻主客对立之执。
未瞥：未曾瞬间领悟或照见，形容未能契入真谛。
殃祟：灾祸与邪祟，此处比喻由自心妄念引发的烦恼障碍。
家亲：本指家中亲人，禅语中常喻指人人本具的自性或真心。
赏析
此诗以禅理入诗，语言峻烈直截，体现宋人颂古诗说理透彻的特色。首句直指色空明暗本无自性，破除二元分别；次句点出“见见”之执乃迷悟关键。后两句转折警策，“未瞥”与“家亲”形成强烈反差，将外在灾祸归因于自心妄用，极具震撼力。全诗不事雕琢而机锋凛然，既承继临济宗风，又以家常语道破深奥禅机，使读者于平实中顿生省察，堪称以诗证道的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。