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作品简介
此诗为宋代胡宿奉诏祭祀西太一宫所作，描绘皇家祀典的庄严场景与道教神祇的玄妙气象，颂扬君王敬天法祖、仁德化育万物的盛治功德。
译文
至高之道隐于希夷虚无之内，神明威灵运化于造化之中。
仙人行棋延请羽车降临，推算历法敞开琳宫大门。
秘寝殿宇觚棱高耸峻峭，严整门户坐镇狄族雄神。
天人仪容凝定润泽，日月光辉映照方瞳。
离坎二卦精神汇聚，房心星宿气象相通。
中黄之位安镇戊己土德，远方翠色拱卫轘辕嵩山。
陪祭官员衣裳华美盛大，进献祭品火枣丰盛繁多。
多层祭坛飘洒洁白清露，甲帐之中肃穆吹拂灵风。
水波平静流过寒凉屋瓦，霜气清冽映入晓日铜柱。
回廊空寂唯闻尺蠖鸣叫，高楼迥远仿佛倚靠晴虹。
行马依傍着芬芳树木，栖鸟占据着碧绿丛林。
游动光影夜间自行照耀，雕饰云霭白昼常自蒙笼。
大壮卦象显示规制亲近，甘泉旧典备受尊崇推崇。
平日开启天门阊阖，整日寻访仙山崆峒。
彩色仪仗交错轮奂华美，天上香气争胜郁郁葱葱。
原野辽阔迷失七圣踪迹，庭院宽阔千童起舞翩跹。
以鬯酒灌地唯德是享，笙歌悦耳使诚心欢悦。
蟠螭纹饰背负金石碑刻，翔鹤飞下伴随丝桐琴音。
法度昭明彰显神祖遗训，文章光耀炳焕巨公伟业。
宝鼎期许扶持国运更远，山岳祥瑞绵延无穷无尽。
用九之数乾元正道彰显，三生万物太极归于虚空。
木龙虽有寓意寄托，刍狗祭品本无实际功用。
迎接阳气始于南郊祭祀，均分福禧天下宇县相同。
权衡之枢位于极右，号令之柄指向斗杓东方。
深邃明智虔诚按时祭祀，施予生养之道合乎化工。
端正祝辞废除隐秘祷语，承受诏令拜谒孤忠之心。
仁德如同春膏萌动万物，恩泽随着腊雪消融普降。
天地和气傍依星鸟之次，大地惠泽遍及微小昆虫。
接受记注神司各尽其职，斋戒居处帝王整饬躬行。
由此知晓耕田凿井之力，谁能真正识得深渊衷情。
注释
希夷：指虚寂玄妙的道体境界，语出《老子》。
羽驾：指神仙乘坐的车驾，代指神灵降临。
琳宫：道教宫观的美称。
觚棱：宫殿屋角瓦脊成方角棱瓣之形，借指殿宇。
狄雄：指守卫宫门的勇武神祇或力士。
睟表：润泽温和的容貌仪表。
方瞳：方形瞳孔，传说中仙人的特征。
离坎：八卦中的离卦与坎卦，象征水火阴阳交济。
房心：二十八宿中的房宿与心宿，对应天王明堂之位。
戊己：天干中属土者，居中宫，象征中央土德。
轘嵩：轘辕山与嵩山，泛指京畿附近名山。
火枣：传说中的仙果，亦指祭祀用的红色干果。
颢露：洁白清亮的露水。
甲帐：汉武帝所造神帐，后泛指祭祀用的华美帷帐。
尺蠖：一种屈伸前行的昆虫，此处形容廊庑幽静细微之声。
行马：官府门前阻拦人马通行的木架。
游光：指神异的光影或磷火。
大壮：《易经》卦名，象征宏大强盛，喻宫室规制。
甘泉：汉代宫名，借指皇家祭祀典故。
阊阖：传说中的天门，亦指皇宫正门。
崆峒：山名，黄帝问道广成子之处，代指仙境。
七圣：指黄帝等七位圣人，或泛指古代圣贤。
裸鬯：古代祭祀时以香酒灌地以降神的仪式。
亶聪：至诚聪慧，多指帝王或神明的听闻。
蟠螭：盘曲的龙形纹饰。
丝桐：琴的代称，因古琴多用桐木制成、丝弦弹奏。
巨公：指地位崇高的重臣或先祖。
用九：《易经》乾卦爻辞，象征阳刚纯正之德。
生三：语出《老子》“三生万物”，指宇宙生成之理。
木龙：五行中东方青龙属木，或指祭祀用的木制龙形器物。
刍狗：草扎的狗，祭祀所用，礼毕即弃，喻形式之物。
阳郊：南郊祭天之所。
斗杓：北斗七星的柄部，古人以其指向定时节方位。
濬哲：深邃明智，多用于赞美君王。
秘祝：汉代祠官为皇帝祈福而作的隐秘祝祷，后被废除。
孤忠：指臣子竭诚尽忠的心意。
春膏：春雨，喻仁政恩泽。
腊霰：腊月的小雪，喻恩泽如雪融化滋润万物。
星鸟：南方朱雀七宿，对应夏季与火德。
受记：佛教术语，此处借指神明领受职司册命。
渊衷：深藏内心的真诚情意。
赏析
此诗艺术上融汇易理、天文与道教意象，对仗工稳，辞藻典雅富丽，展现宋初馆阁体庄重宏赡之风。诗人以“离坎精神集”“用九乾元正”等句将哲学思辨融入祭祀描写，既写神威造化之玄妙，又突出“正辞除秘祝”“仁与春膏动”的儒家理性精神，淡化神秘色彩而强调德治感通。全篇由神及人、由礼入政，在铺陈皇家盛典的同时，寄寓了对君王修德爱民、体察民力的深切期望，体现了宋代士大夫以文载道、神道设教的政治文化特质。
以上简介/译文/赏析仅供参考。