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召赴天章宝文阁观御集赐御书飞白扇子群玉殿锡宴

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作品简介

此诗记述宋代臣子奉召入宫观览御集、获赐飞白扇并赴宴之事,颂扬皇帝文治武功与君臣同乐之盛景,体现馆阁文学典雅庄重风格。

译文

高阁珍藏着皇家典籍,华美的车驾侍奉着天子温润的仪容。 珍贵的函套开启二典之书,皇帝的文采如日月般光辉灿烂。 河图洛书般的文明传统犹在,盘盂铭文中的训诫垂范后世。 御笔亲题的宝字特许臣下瞻仰,祥瑞之物也尽容众人观赏。 白凤仿佛随着笔毫飞举,苍龙好似应和墨迹显现神奇。 崇尚文治恰似遇见汉宣帝,观览法象正值伏羲圣王时。 满幅的御书荣耀地分赐群臣,传杯饮酒委婉地显示慈恩。 柏梁台上晨光和暖融洽,仙荚树下昼影缓缓移动。 和谐快乐的韶乐美妙动听,承平时代的镐京宴饮从容不迫。 再次陪侍瑶池般的盛宴,千秋万代都庆贺这美好时刻。

注释

阿阁:指宫中藏书的高阁,喻指天章宝文阁。 英舆:华美尊贵的车驾,代指皇帝仪仗。 睟仪:温润纯和的帝王仪容。 二典:指《尧典》《舜典》,泛指上古圣王典籍。 圣藻:对皇帝诗文辞藻的美称。 重离:《易》卦名,象征光明相继,喻帝王德辉。 河洛:指河图洛书,象征中华文明本源。 盘盂乃训:指刻于器物上的箴言训诫,喻帝王垂范。 宝跗:对御笔书法的美称。 白凤、苍龙:形容飞白书体笔势灵动如龙凤飞舞。 汉后:指汉宣帝,以好文著称。 庖牺:即伏羲氏,相传始画八卦,喻帝王通晓天道。 柏梁:汉代台名,此处借指宋代宫廷殿阁。 仙荚:传说中随月盈虚而生落的瑞草,喻祥瑞。 韶音:舜时雅乐,喻朝廷礼乐和美。 镐酒:周代镐京宴饮之乐,喻太平盛世之宴。 瑶水宴:神话中西王母瑶池之宴,美称宫廷锡宴。

赏析

本诗为典型宋代馆阁应制之作,艺术上以典故密集、对仗工稳见长。诗人将观御集、赐扇、锡宴三事熔铸一体,用“河洛”“二典”“庖牺”等上古意象构建神圣叙事空间,又以“白凤”“苍龙”生动描摹飞白书之神韵,虚实相生。情感上既极尽颂圣之辞,又通过“班觞曲示慈”“承平镐酒迟”等句流露君臣相得的温情。全诗气象雍容,辞采华赡,体现了宋初文治鼎盛时期宫廷文学典雅庄重的审美特质,是研究宋代馆阁文化与君臣关系的重要文本。

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