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作品简介
此诗为宋代胡宿所作，记述皇家祭祀大典礼成后的庆贺场景。全诗铺陈仪典之庄严、礼乐之完备及祥瑞之丰盛，颂扬帝王孝治天下、仁泽四海的盛世气象。
译文
正殿巍峨矗立于天地中央，星象端正对应着大辰之位。
依照古制裁定祭祀典章，斋戒沐浴恭奉明洁祭礼。
唯有圣主能极尽尊父之孝，伟大君王尤重飨祀先亲。
永远怀想祖先肃穆如在，昭告侍奉达到极致精纯。
钟律奏响咸韶古雅之乐，衣冠礼服焕然一新光彩。
九州贡品齐聚各司其职，万千玉佩朝班整肃有序。
华夷各族共观殊异大礼，天地神祇同享至高仁德。
依次参祭七世祖宗庙宇，再次迎降六位天神降临。
秋日原野万物丰收在望，千般祥瑞簇拥皇宫禁苑。
睿智恩泽广布四海之内，百姓皆登长寿安乐之境。
注释
路寝：古代天子处理政务及举行大典的正殿。
中宇：指天地之中或宫室中央，象征皇权居中统摄。
大辰：星名，即房星，古人视为天王布政之宫，喻指帝位。
总章：古代明堂西向之室，此处代指祭祀礼制场所。
明禋：洁净虔诚的祭祀。
严父：语出《孝经》，指以父亲之礼尊崇祖先，体现孝道。
于皇：叹美之词，意为伟大、辉煌。
肃僾：肃敬而仿佛见到祖先神灵的样子。
咸韶：相传为舜与尧时的古乐，代指正统雅乐。
黼黻：古代礼服上绣制的黑白与黑青相间的花纹，借指华美朝服。
九金：指九州所贡之金属或珍宝，代指天下贡赋。
万玉：形容朝臣佩戴玉饰众多，指代文武百官。
夷夏：指中原华夏与四方少数民族。
干祗：天地之神。干为天，祗为地。
七世庙：天子立七庙以祀祖先，合乎周礼定制。
六天神：指昊天上帝及五方天帝等高位神祇。
寿域：太平长寿的境界。
赏析
本诗艺术特色鲜明，以工整对仗与典雅辞藻构建出宏大叙事空间。首联以天文地理起兴，奠定庄重基调；中间数联从礼制、音乐、服饰、朝仪多维度铺排，展现“礼毕”之盛况。“惟圣能严父”化用经典，将政治仪式升华为伦理典范，情感真挚而不失庙堂之气。尾联由祭祀转向民生福祉，以“万宝”“千祥”呼应开篇星象，形成天人感应闭环。全诗气韵雍容，既承汉魏颂体遗风，又具宋诗理致，堪称宋代宫廷应制诗佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。