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作品简介
此词为宋代廖行之所作禅理词，借沁园春词牌阐发佛家心性之学，劝人珍惜光阴、直指本心，批判世人向外驰求的虚妄，体现宋人以词说理的独特风貌。
译文
应当直下承当本心，本来就能解脱，莫让机缘白白放过。
算来如今已蹉跎了峥嵘岁月，每一寸光阴都可惜，度日如三秋般漫长。
在喧闹中偷取名声，在阳光下逃避影子，用尽心机却什么也留不住。
怎知道泡沫生起即是水，水之外并无别的泡沫。
世间之人都是这般悠悠忽忽。
谁肯下功夫向内心探求。
只是掩耳盗铃，想用泥巴洗净土块，在虚空中寻花，舔舐刀头上的蜜糖。
为何在忙碌之中，还要假借尻舆神游，邀请三彭之神同游幻境。
唯有真如境界，在毗卢遮那佛顶上，方能荐取无忧之境。
注释
直下承当：禅宗术语，指当下顿悟、毫不迟疑地体认本心
分阴：极短暂的时间，喻光阴珍贵
沤：水中泡沫，佛教常喻世事虚幻无常
掩耳窃钟：即掩耳盗铃，喻自欺欺人
舐蜜刀头：舔刀锋上的蜜，喻贪图小利而招致大祸
尻舆：道家所谓以臀部为车的神游之术，此处讽喻虚妄修行
三彭：道教称人身中作祟的三尸神，代指体内邪念或虚妄之神
真如：佛教术语，指永恒真实的本体实相
毗庐：即毗卢遮那佛，法身佛，象征究竟圆满的佛果
赏析
此词以禅理入词，语言质朴而意蕴深邃。上片直陈惜时与悟道之要，以“沤生即水”喻现象与本体的不二，形象透彻；下片连用“掩耳窃钟”“舐蜜刀头”等典故，辛辣讽刺世人舍本逐末的愚痴。全词融佛道术语于词体，打破诗词言情的传统，展现宋代理学与禅学交融背景下以词说理的艺术特色。“争知道，是沤生即水，水外无沤”一句尤为精警，既具哲理深度，又富诗意美感，堪称点睛之笔。
以上简介/译文/赏析仅供参考。