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作品简介
此词为宋代道士夏元鼎所作，借评述达摩面壁与禅宗公案，阐发内丹修炼须水火既济、金丹烧炼之旨，体现宋人三教融合背景下以道摄禅的独特思想。
译文
达摩祖师从西天来中土传道，
在少林寺面壁十年安心炼丹。
怎知若体内水火不能相交煎熬，
纵有因果修行也徒然只成罗汉。
仰面向空中射箭终会力尽，
箭矢依然坠落地面还有什么可说？
即便参禅悟道能拶破虚空境界，
又怎肯真正下功夫烧炼金丹大道。
注释
达磨：即菩提达摩，禅宗东土初祖，相传曾于嵩山少林寺面壁九年
安丹：安心修炼内丹，此处将禅定功夫比附为道家炼丹
水火不交煎：指心肾不交、坎离未济，内丹修炼的关键在于水火相济
谩：徒然、白白地
罗汉：佛教修行果位，此处暗指仅得小乘解脱而未证金丹大道
仰箭射空：比喻脱离实修的虚妄参禅，如《楞严经》所言“仰箭射虚空”
拶破：禅宗术语，指用力参究直至突破疑情、顿悟本性
金丹：道教内丹修炼的核心成果，象征性命双修的究竟成就
赏析
本词以议论入词，融禅道典故于一体，语言直白而意蕴深邃。上片借达摩面壁之事，点出“水火交煎”乃修炼根本，否则纵有禅定亦仅止于罗汉果位；下片以“仰箭射空”喻虚参之弊，强调唯有实修金丹方为究竟。全词打破诗词婉约传统，以理趣胜，体现宋代三教合流思潮中道教对禅宗的吸纳与超越。“虚空拶破强参禅，肯把金丹烧炼”二句尤为警策，既肯定禅宗破执之功，又凸显丹道实修之要，彰显作者以道统摄禅修的立场，是研究宋元内丹文学的重要文本。
以上简介/译文/赏析仅供参考。