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作品简介
此词为宋代夏元鼎阐述内丹修炼之道的代表作，以词体演绎道家性命双修理论，融合禅道思想，揭示守窍炼气、明心见性的修行法门与本来面目。
译文
耳目与身体是修道之宝，应当固守闭塞，勿使精神外泄飞扬。
存养虚无而守护真有，在有无之间保持无念状态作为恒常功夫。
牢牢把定玄关一窍，将视听感官全部收摄归返体内，使坎水兑金相互堤防制约。
无论醒睡心神皆相依抱持，达到形体与气息两相忘却的境界。
真性圆满如陀，光明闪烁，相貌庄严堂堂。
分明显现出真实自我，在无形无象之中完全彰显。
这既非空也非色，自然就是本来面目，乃是以阴鼎炼化元阳之功。
成就出世间的真如佛性，其余杂念妄想切莫再思量。
注释
固塞：指闭塞耳目口鼻等感官孔窍，防止精气神外泄。
玄关一窍：内丹术语，指人身中阴阳交会、先天一气生发的关键关窍。
坎兑：坎为水属肾，兑为泽属肺或口，此处指体内水火金气的调和与制衡。
寤寐：醒时与睡时，意指全天候不间断的修行状态。
圆陀陀：形容金丹或真性圆满无缺、浑然一体的样貌。
罔象：指无形无象、恍惚窈冥的先天境界。
阴鼎：内丹修炼中以自身为炉鼎，阴鼎多指下丹田或坤腹，用以烹炼元阳。
真如：佛教术语，指永恒不变的真实本性，此处借指金丹大道之本体。
赏析
这首词以文学形式承载深奥丹理，语言质朴而意象鲜明。“圆陀陀，光烁烁，貌堂堂”三句叠词连用，节奏明快，生动描绘出内丹成就时光明圆满的境界，极具艺术感染力。全词融汇道家“守窍”“炼阳”与佛家“真如”“非空非色”等概念，体现了宋代三教合流的思潮。作者将抽象的修炼体验转化为可感的诗词意象，既是对修行次第的精准概括，也是对“本来面目”的诗意证悟，展现了宋人以内丹学统摄身心修养的独特精神风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。