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作品简介
唐代道士诗人吴筠游历庐山五老峰时所作，描绘山色变幻与仙境意象，抒发超脱尘俗、向往修道飞升的幽情，体现其道教审美与自然哲思的融合。
译文
鄱阳湖隐没在深邃的翠色之中，苍茫波涛映照着如芙蓉般的山峰。
旭日初升时金光洒满山峦，夕阳西下时山色转为浓重的青黑。
云雾之外传来猿鸟的啼鸣，烟霭之中隐约可见杉树与青松。
自然景致正契合我幽深的情怀，潇洒自在恰合我的心意所向。
整理行装致力于探寻胜境，嬉戏游览任凭心境从容不迫。
玉膏般的泉水正滴沥流淌，瑶草繁茂生长得柔软细密。
羽化仙人栖居在高耸层崖之上，因道气相合才得以偶然相逢。
他挥手似欲轻盈飞举，又为我叩响琼玉制成的钟磬。
空中弥漫的清香涤荡人心，浩然正气确有其本源宗脉。
愿永远辞谢世俗事务的牵累，我将乘驾鸾凤神龙飞升仙界。
注释
彭蠡：鄱阳湖的古称
芙蓉：喻指形似莲花的庐山山峰
黛色：青黑色的颜料，形容暮色中的山色
幽情：深远高雅的情致
整策：整理马鞭或行装，指准备游历
玉膏：传说中仙人的饮品，此处喻指山中清泉
瑶草：传说中的仙草
zv茸：形容草木柔密茂盛之貌，原文疑有讹字
羽人：神话中身生羽翼的仙人，亦指修道者
轻举：指飞升成仙
琼钟：玉制的钟磬，仙界乐器
物累：世俗事物的牵绊与拖累
乘鸾龙：驾驭鸾鸟与龙，象征得道飞升
赏析
此诗以道教视角观照庐山胜景，艺术上融山水写实与仙道想象于一体。前六句写实景，通过“金光”“黛色”的光影对比及“云外”“烟中”的视听交织，勾勒出五老峰朝夕变幻的灵秀；后十句转入虚境，以“玉膏”“瑶草”“羽人”等意象构建仙境，将自然景观升华为修道体验。“自然符幽情”为全诗枢纽，既承上启下，又点明物我两忘的道家旨趣。结句“永用谢物累，吾将乘鸾龙”直抒弃世登仙之志，情感由惬意转为决绝，体现了吴筠作为道士诗人独特的审美取向与精神追求。
以上简介/译文/赏析仅供参考。