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作品简介
此诗为晚唐诗僧齐己寄赠岘山道人之作，借追忆往昔访道未遇之憾，赞颂对方辩才无碍、德行高洁，并暗喻其将如古圣西行般远游弘法。
译文
凤门高耸正对着青翠的鹿门山，
往年曾从此经过却遗憾未能与你相逢。
听说上人您正于鼎前论辩大道，
又闻东周天子圣明之世已至，
想必您将摇动金锡杖再度向西远行。
注释
凤门：指襄阳城门或山门，与下句鹿门相对，点明地理方位。
鹿门：即鹿门山，在湖北襄阳，庞德公、孟浩然等隐逸之地，代指道人隐居处。
恨未平：指往日路过此地未能拜访道人的遗憾之情久久难消。
辩鼎上人：对岘山道人的尊称，赞其善于论辩佛理或道法。
话道：谈论玄理、佛法或修道之事。
东周天子圣：用典，借指当世有圣主或时局清明，亦或反语寄托感慨。
金锡：即锡杖，僧人云游所持法器，此处代指道人出行。
西行：指前往西方圣地或远方游方弘法，暗合佛教西天取经意象。
赏析
本诗以工整对仗起笔，“凤门”“鹿门”色彩与地势相映，勾勒出清幽道场。中二联由个人遗憾转入对道人德行的推崇，“辩鼎”显其学识，“话道”见其修为。尾联巧用“东周天子圣”典故，既赞时世又暗示道人将应机西行弘法，含蓄深远。全诗融景、情、理于一体，语言清雅而意蕴丰厚，体现了齐己作为诗僧兼通儒释的独特风格，末句“会摇金锡却西行”尤具画面感与象征意味，余韵悠长。
以上简介/译文/赏析仅供参考。