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作品简介
晚唐诗人郑畋拜谒缑山王子晋庙时所作，借咏叹周灵王太子晋吹笙乘鹤仙去之传说，抒发对神仙境界的向往与对尘世兴亡的感慨，寄托超脱世俗、求道访真之志。
译文
往昔有位灵异的王子晋，吹着笙箫直上清朗高空。
六宫妃嫔攀留不住他，三座仙岛的神仙前来相招。
周朝灭亡陵墓已古旧，升天岁月也极为遥远。
无路可窥探海边仙境，唯有在山巅寻访这座祠庙。
石帐之上龙蛇纹饰拱卫，云窗之间彩绘翠色已消。
露坛上装饰着美玉，神像描绘着赤松子与王子乔。
珠饰馆舍中青童设宴，琳琅宫阙里西王母临朝。
云气车舆有仙女侍奉，天马奔驰由吏兵调度。
湘水神女弹拨红丝瑟，秦地仙郎吹奏白管箫。
西城王母邀约姿态绰约的女仙，南岳夫人命令娇娆的侍女。
在句曲山金洞中举杯畅饮，于天台山石桥上长啸抒怀。
晚开的花朵如珠玉弄蕊，春日的芝草似美玉生苗。
日月二景神光隐秘难测，三元宝箓仙籍丰富繁多。
雾气垂落如鸦翅般的鬓发，冰绡束紧绣虎纹的腰章。
仙鹤驾驭争相衔来羽箭，龙妃合力献上轻绡。
衣裳从星河之畔浣洗，丹药在太阳宫中炼烧。
仙界之外奇花常开不败，人世间树叶却自行凋零。
望仙台令人悲叹汉武帝的执迷，阅尽流水可笑梁昭明太子的徒劳。
古殿中香火残烛将尽，荒阶旁柳枝垂下长条。
何曾期盼过七日重逢，再无仙人降临九重云霄。
嵩山山岭连绵直通天河，伊水波澜奔流入海潮。
如何才能获得修真秘诀，让我也能佩戴环佩飘然飞升。
注释
泬寥：形容天空清朗空旷貌。
三岛：指蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。
宾天：帝王或仙人去世、升天的婉辞。
山椒：山顶。
琬琰：泛指美玉。
松乔：赤松子与王子乔，皆为古代传说中的仙人。
阿母：指西王母。
句曲：即茅山，道教上清派发源地。
天台：浙江天台山，道教名山。
二景：道教指日、月之光华。
三元：道教指天、地、水三官，或上、中、下三元节。
虎章：刻有虎纹的符箓或腰牌，道士法物。
星渚：银河中的沙洲，喻指天上水边。
汉戾：指汉武帝刘彻，晚年迷信方士求仙不成，死后谥号含“戾”意，此处代指求仙失败者。
梁昭：南朝梁昭明太子萧统，曾编《文选》，此处或指其虽好文却未能得道。
灺：蜡烛燃尽后的余烬。
赏析
此诗以铺陈排比见长，极尽瑰丽想象描绘仙境盛况，从神像、仪仗到仙乐、丹鼎，层层渲染出超凡脱俗的道教洞天气象。艺术上善用对仗与典故，将神话传说与现实遗迹交织，形成时空张力。“物外花尝满，人间叶自凋”一联以鲜明对比揭示仙凡殊途，既赞永恒仙境，又寓人世无常之叹。结尾由景入情，从凭吊古迹转向自身求道之愿，“何由得真诀”直抒胸臆，使全诗在华丽铺叙后归于真挚渴慕，体现了晚唐文人寄情方外、寻求精神超越的典型心态。
以上简介/译文/赏析仅供参考。