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作品简介
唐文宗大和年间，舒元舆于中部官舍读史书《唐历》，追念天宝以来安史之乱及玄宗晚景，感怀盛世崩塌与帝王悲剧，借古讽今抒发深沉的家国兴亡之痛。
译文
想要寻究本朝往事，静心阅读柳芳所撰《唐历》。
读到八月五日这一天，翻开书卷忽然心生感慨激愤。
正值天宝末年之时，抚按史事坐着追思惋惜。
仰头思念圣明皇帝，祸患竟生于身边亲近之人。
杨国忠与李林甫窃取官吏权柄，贪婪残暴日益猖獗混乱。
安禄山窥伺可乘之机，率领百万叛军奋起长戟。
两河地区战火烟尘连绵，长安洛阳二京化为瓦砾废墟。
百姓几乎死伤殆尽，篡逆之业却仍未停息。
肃宗传承皇位宝图，连年抗击寇贼灾难。
天下刚刚开启太平，铸鼎继统延续国祚。
万国臣民哭悼龙袍天子，悲伤思念感动了四方蛮夷。
从此千秋节诞辰之日，不再奏响金石礼乐。
悲风在霜天中飘扬，灵帐冰冷尘封了坐席。
零落残存的太平老人，成了四处流离的过客。
他们常常对我诉说往事，呜咽哭泣泪水双垂。
何况身处靠近边塞之地，哀伤的胡笳伴着边笛响起。
手抚几案观看陈旧文书，使我心中郁郁不乐。
花萼楼曾笑语繁华，温泉宫树木依旧葱碧。
霓裳羽衣曲如烟云散尽，梨园歌舞被风雨阻隔。
承露囊与金镜宝物，随东逝惊波沉溺无踪。
昔日听闻的欢娱盛事，今日都变成了凄惨悲戚。
神仙长生终究不可求，宝剑玉玺上苔痕堆积。
这万古长恨的源头，便是那萧瑟凄凉的泰陵陌路。
注释
柳芳历：指唐代史学家柳芳所撰编年体史书《唐历》，记述高祖至代宗朝史事。
肘腋：比喻切近之处，此处指祸乱源于朝廷内部或亲近宠臣。
杨李：指杨国忠与李林甫，二人专权乱政被视为安史之乱诱因。
燕戎：指安禄山，因其曾任平卢、范阳节度使，地处古燕地且为胡人，故称。
揳业：指安史叛军的僭越篡逆之举。
宝图：指皇帝符瑞或传国信物，代指皇位正统。
铸鼎：喻指建立功业、巩固政权或确立继承法统。
龙衮：天子礼服，此处代指唐玄宗。
千秋节：唐玄宗生日（八月初五）所定节日名，玄宗死后遂废。
穗帷：即繐帷，灵堂中悬挂的细麻布帐幕。
花萼：指兴庆宫花萼相辉楼，玄宗与诸王宴乐之所。
温泉：指华清宫温泉，玄宗与杨贵妃游幸之地。
霓裳：即《霓裳羽衣曲》，盛唐宫廷乐舞代表。
梨园：玄宗教授乐工子弟之所，后世泛指戏曲界。
露囊：承露囊，宫中节庆赏赐之物，象征盛世恩泽。
金镜：喻指明察秋毫的治道或珍贵器物，此处指盛世文物沦丧。
剑玺：宝剑与玉玺，象征皇权与帝王身份。
泰陵：唐玄宗李隆基陵墓，位于今陕西蒲城。
赏析
此诗以读史为线索，将个人阅读体验与宏大历史叙事交融。诗人由“八月五日”这一特殊时间节点切入，精准勾连玄宗生辰与国运转折，构思极具匠心。诗中运用强烈对比手法，“花萼笑繁华”与“穗帷冷尘席”、“霓裳烟云尽”与“剑玺苔文积”等句，以昔日极乐反衬今日极悲，意象密集而情感沉郁。全诗不仅哀叹玄宗个人悲剧，更将批判锋芒指向“杨李盗吏权”的政治腐败，体现了晚唐士人对盛衰之理的深刻反思。结句“万古长恨端，萧萧泰陵陌”以景结情，余韵苍凉，将历史沧桑感推向极致，堪称咏史佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。