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作品简介
唐文宗大和年间，舒元舆于中部官舍读柳芳《唐历》，追思天宝末年安史之乱及玄宗晚景，感怀盛世崩塌与帝王悲剧，借古讽今抒发深沉的历史兴亡之叹。
译文
想要寻究本朝往事，静心阅读柳芳所撰《唐历》。
读到八月五日这一天，翻开书卷忽然心生感慨激愤。
正值天宝末年之时，抚念旧事坐着追怀痛惜。
仰头思念那位圣明皇帝，祸患竟滋生在肘腋之间。
杨国忠与李林甫窃取官吏权柄，贪婪残暴日益猖獗混乱。
安禄山窥伺可乘之机，率领百万叛军奋起长戟。
两河地区战火烟尘连绵，长安洛阳二京化为瓦砾废墟。
百姓几乎死伤殆尽，篡逆之业却仍未停息。
肃宗继承皇位传下宝图，连年抗击寇贼灾难。
天下刚刚开启太平气象，铸鼎继统得以延续传承。
万国臣民为龙袍哭泣，悲伤思念甚至感动了边远部族。
从此千秋节诞辰之日，不再奏响金石礼乐。
悲凉秋风扬起霜天寒气，灵帐冷清尘封了坐席。
零落飘摇的太平老人，四处流离失所的过客。
常常对我诉说往事，呜咽哭泣泪水双双滴落。
何况身处靠近边塞之地，哀怨的胡笳声伴着边笛响起。
手抚几案观看陈旧史文，使我心中郁郁不乐。
花萼楼曾笑语繁华，温泉宫树木依旧葱碧。
霓裳羽衣曲如烟云散尽，梨园歌舞被风雨阻隔。
承露囊与金镜宝物，随东逝惊波沉溺无踪。
昔日听闻的欢娱盛事，今日都变成了凄惨悲戚。
神仙长生终究不可求，宝剑玉玺上苔藓纹路堆积。
这万古长恨的源头，就在萧瑟凄凉的泰陵陌路之上。
注释
柳芳历：指唐代史学家柳芳所撰编年体史书《唐历》，记载唐朝开国至德宗朝史事。
感激：此处指因触动心事而情绪激动、悲愤感慨，非现代感谢之意。
肘腋：比喻切近身边之处，指祸乱源于朝廷内部亲信。
杨李：指杨国忠与李林甫，二人先后专权乱政，被视为安史之乱诱因。
燕戎：指安禄山，因其出身营州杂胡且封地在范阳（古燕地），故称。
揳业：指安史叛军的僭越篡逆之举，“揳”通“契”，意为刻凿、建立伪业。
宝图：象征皇权的符瑞或传国信物，代指帝位传承。
千秋节：唐玄宗生日定为千秋节，后改天长节，此处代指玄宗生辰庆典。
龙衮：天子礼服，代指皇帝或皇室威仪。
蛮貊：泛指四方边远少数民族，极言悲痛之深广。
繐帷：丧礼所用的细麻布帷幕，指玄宗驾崩后的灵堂陈设。
花萼：即花萼相辉楼，玄宗与诸兄弟宴乐之所，象征开元盛世繁华。
霓裳：指《霓裳羽衣曲》，盛唐宫廷乐舞代表，喻指盛世文化消逝。
露囊与金镜：皆为玄宗时期祥瑞贡物或宫廷珍玩，象征盛世物质繁华的幻灭。
劒玺：宝剑与玉玺，皇权信物；苔文积谓其久弃不用，暗喻王朝衰颓。
泰陵：唐玄宗李隆基陵墓，在今陕西蒲城，为全诗情感归宿之地。
赏析
此诗以读史为线索，将个人阅读体验与宏大历史叙事交融，结构严谨而情感跌宕。诗人由“静读”起笔，经“追惜”“悲思”层层推进，终以“万古长恨”收束，形成完整的情感闭环。艺术上善用今昔对照，“花萼笑繁华”与“萧萧泰陵陌”、“霓裳烟云尽”与“劒玺苔文积”等句，以具象意象承载抽象兴亡之感，极具张力。语言质朴沉郁，不事雕琢而自有悲慨，尤以“生人死欲尽，揳业犹不息”直揭战乱惨烈，体现中唐士人对盛世崩塌的深刻反思与历史忧患意识。
以上简介/译文/赏析仅供参考。