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作品简介
此组诗为唐代诗人刘言史赠予女道士成炼师之作，通过描绘其仙姿道韵与神异行迹，赞颂其超凡脱俗的修道境界及长生驻颜之妙。
译文
头戴花冠身披蕊帔容色美好，吹奏一曲清越箫声直上紫烟。
不知今日重临尘世是何心意，还能在人间再住几百年。
黄昏时分骑着天龙从天而降，巡遍了茅山的数十座山峰。
采摘灵芝却又到了蓬莱仙岛，花丛中还残留着碧玉酒杯。
寻常何处能寻得修仙灵方，红润面容如云发髻岁月悠长。
在大罗天界度过了三千年，又回到人间迷惑那阮肇郎。
曾经跟随西王母在汉宫斋戒，凤车龙辇排列在玉石台阶。
当年白燕飞去无处可寻觅，今日只见云鬟上插着玉钗。
注释
炼师：对道士的尊称，特指精于修炼丹道者。
蕊帔：绣有花蕊图案的道家披肩服饰。
婵娟：形容姿态美好、容貌秀丽。
紫烟：道教意象，指祥瑞之气或仙境云雾。
下天龙：指驾驭神龙自天界降临凡间。
茅山：道教名山，上清派发源地，相传为神仙洞府。
采芝：采摘灵芝，象征求仙访道、服食养生。
蓬莱：神话中的海上仙山。
碧玉钟：碧玉制成的酒器，暗喻仙宴遗踪。
等闲：寻常、轻易。
灵方：修仙炼丹的秘方。
丹脸：因服食丹药或气血充盈而红润的面容。
大罗：道教最高天界“大罗天”，代指仙界极境。
阮郎：用刘晨、阮肇入天台山遇仙女典故，此处反衬女冠魅力胜仙。
阿母：即西王母，道教女仙之首。
凤驾龙輧：神仙乘坐的华美车驾。
白燕：传说中随西王母降临的神鸟，亦喻指昔日仙侣或信物。
赏析
这组诗以瑰丽想象构建女道士的神仙世界，艺术上融合游仙诗传统与赠答体例。诗人借“骑天龙”“采芝蓬莱”等意象，将现实修道生活升华为神话叙事，虚实相生。“花里犹残碧玉钟”以细节暗示仙凡交界，余韵悠长；“更向人间魅阮郎”巧用典故反转，既赞其容颜永驻，又赋予人物鲜活人情味。全篇辞藻华美而不失清雅，在礼赞道术高深的同时，流露出对超越时间之美的深切向往，体现了中唐文人崇道风气下独特的审美趣味与精神寄托。
以上简介/译文/赏析仅供参考。