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作品简介
白居易晚年退居洛阳所作组诗，借禽虫习性讽喻人世。以物观人，融哲理于日常微物，体现诗人对生命、名利及自然法则的深刻洞察与悲悯情怀。
译文
燕子避开戊巳日筑巢，喜鹊躲避太岁方位，这些事宜为何鸟类能够知晓？
怀疑是有凤凰颁布了鸟类的历法，使得每一时每一日都丝毫不差。
水中的蝌蚪长大变成了青蛙，林下的桑虫老去化作了飞蛾。
青蛙跳跃飞蛾起舞仰头欢笑，哪里用得着像鶤鹏那样拥有繁多的鳞羽？
江中的鱼群相随被称为妻妾，边塞的大雁排成行列号称弟兄。
只恐怕世间真正的亲属眷属，亲疏关系也不过是勉强安立的名分罢了。
蚕老了结成茧却不能庇护自身，蜜蜂饥饿时酿成的蜜却归属于他人。
应当知道那些年老还为家庭忧虑的人，恐怕就像这两种虫子一样白白辛苦。
高阁上的鹓鸾与田舍间的乌鸦，美丑贵贱两者悬殊极大。
可一旦被关进深笼之中，同样都是颓丧地撞击着笼子四角。
野兽中了刀枪大多愤怒吼叫，鸟儿遭到罗网箭矢都会哀鸣。
唯独羔羊嘴巴还在却为了什么事，在屠门中暗自死去不发一声？
蟭螟在蚊子的巢穴上杀敌，蛮氏与触氏在蜗牛角上交战争夺。
这应是诸天神佛俯瞰下界，看见一粒微尘之内也有英雄在争斗。
蟏蛸在网上缠住了蜉蝣，反复相持直到死亡才肯罢休。
这与浮世人生到了老年之时，在一弹指的短暂光阴里计较恩仇有何不同？
蚁王把饭粒化作臣妾，蜾蠃偷取幼虫当作子孙。
彼此都是假借名义并非本来之物，这其中又有什么怨恨和恩情呢？
鹿咀嚼豆苗是为了解乌头之毒，雀衔来艾叶是为了夺取燕子的巢穴。
鸟兽不曾看过《本草》医书，它们熟悉药性究竟是谁教导的？
一只老鼠得道成仙生出了羽翼，众鼠相看都流露出羡慕的神色。
哪里知道它飞上天空还未到半空，就已经成了乌鸦老鹰口中的食物。
母鹅用乳汁养育雏鹅遗落在水中，鱼心中想着子嗣便化生出鳞片。
这些细微幽隐之事无穷无尽，能够通晓的恐怕只有圣人吧。
注释
戊巳：古代干支纪日，古人认为此日不宜动土筑巢，燕避之乃传说习俗。
鸟历：传说中凤凰为百鸟之王，掌管鸟类时令节候的历法。
科斗：即蝌蚪，蛙的幼体。
鶤鹏：泛指传说中的大鸟，此处代指宏大华丽之物。
强为名：勉强安立的名分，意指世俗伦理称谓未必符合自然本性。
阿阁：四面有檐廊的高阁，代指权贵居所。
鹓鸾：传说中凤凰一类的神鸟，比喻高贵者。
妍蚩：美与丑。
罗弋：捕鸟的网和系绳的箭，泛指猎具。
蟭螟：传说中极微小的虫，能巢于蚊睫之上。
蛮触：典出《庄子》，蜗角上有蛮、触二国争地，喻微不足道的争斗。
蟏蛸：一种长脚蜘蛛。
蜾母：即蜾蠃，细腰蜂，古人误以为其收养幼虫为子，实为寄生。
乌毒：乌头草之毒，鹿食豆苗可解此毒，见《本草》记载。
赏析
此组诗艺术特色鲜明，以浅近语言寓深邃哲理，将博物知识与人生感悟熔于一炉。诗人借禽虫本能反衬人世虚妄，如以蚕蜂喻劳碌无获，以笼鸟喻贵贱同悲，以蛮触之争讽世人蝇营狗苟。情感上既有对众生平等的悲悯，又有超脱名相的冷峻思考。“蛙跳蛾舞仰头笑，焉用鶤鹏鳞羽多”一句，以自足之乐否定世俗宏大叙事，堪称全篇眼目。整组诗体现了白居易晚年融通儒释道、返璞归真的思想境界，于细微处见天地大道。
以上简介/译文/赏析仅供参考。